优雅地老去

大约是20年前,初读林语堂,对他书中的一句话,格外感到有意味,他说：优雅地老去,也不失为一种美感……那时候,还很年轻稚嫩,却不知这句话,怎么就会有那样一种力量,瞬间就击中了我的心。     

春夜悟静

春上回故乡,独自在老屋夜读,是董桥的书。不知不觉中,窗外下起细雨,沙沙有声。那雨声悄然而至,又倏而远逝。有点倦,便掩卷啜饮     

“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会在广州举行

2003年12月20日下午，由中国佛教文化研究所、广东省佛教协会、广州市佛教协会、广州荔湾区政协主办，荔湾区民族宗教事务管理局、华林寺、广州市炎黄文化研究会、荔湾区文档资料信息服务中心协办的“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会，在广州胜利宾馆隆重举行。中国     

五台山鸟类资源及其保护对策

野生鸟类资源是人类的一项宝贵财富,它对人类的物质和文化生活、对自然界的生态平衡都有着重要意义。发源于繁峙县东北,环绕五台山东西南三面的滹沱河的上游,水源丰富,水质清澈,气候温和凉爽;河漫滩地植被茂盛,环境多样,食物充足,是山西省乃至华北地区不可多得的鸟类繁殖的优良场所,鸟类的种类组成与密度分布均具特殊优势。因此,深入了解这一地区鸟类资源状况,采取有效措施加以保护,是十分必要的。下面是1985～1987年调查到的有关资料及笔者的一些意见,供有关部门参考。一、自然环境特征滹沱河发源于繁峙县的泰戏山,向西流经五台山北麓与西麓,注入忻定盆地。     

五台山前雁阵齐

大雁,自古备受人们喜爱和称颂。可是,由于人类经济活动的日益加剧,“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”,“暮雁新雁起汀洲,红蓼花疏水国秋”的壮美景象,如今已难以见到。幸运的是,五台山北麓的滹沱河畔,是我们山西省唯一的大雁北迁栖息之地。     

老家的鸽群

中国人在习惯上往往把祖居地称之为“老家”。我的老家,听老人们讲,早在上个世纪,在家庙前的石碑上即镌刻有十六代的名字。看来这确实算得上是名副其实的“老家”了。 在老家还有久已栖息于此的鸽群。它们来我家“落户”究竟已过了多少代,却未见文字记载,所以,谁也说不清楚。但,它们来此“落户”的历史,大约可以追溯到上一个世纪。     

新疆行散记

“新疆,新疆,一块美丽的园地。有无数花木待栽,有无数园野待辟;主有应许,凡你脚踏之地,都为产业赐你……”这是新疆教会的创办人李开焕牧师所写一首圣诗的一部分。有多少忠心爱主的仆人离开家乡,来到了这片土地。主为他们成就了应许,他们像新疆无数勤劳的垦民一样,把一片片荒漠地变成了绿州,基督的福音在此向下扎根,向上生长。     

基于因子分析法的书店文化认同提升策略研究

实体书店既是文化空间也是消费空间,它具有独特的地方文化特质和人文气息,是城市文化的宣传阵地,也是文化生活的精神宝地。当代实体书店不仅提供给读者购书的空间,还提供给读者开展各类文化活动的服务。由于我国人民生活水平提高,人们开始注重追求多元化的文娱活动。书店作为文化消费空间,有必要提高空间内的文化认同来满足读者的精神需求。文章以诚品书店宜兰店为例,通过SD法和因子分析法对书店空间进行量化分析,以此为提升书店文化认同感提供一些经验,为传播城市文化提供一些贡献。     

气功·息道与丹功·定功

问:目前盛行的气功,源流如何?它与道家的丹功、佛家的定功有何区别? 答:我想从气功本身内在的联系上谈谈。我讲的题目是气功、息道与定功、丹功。气功、息道与定功、丹功,这三者是有区别的。气功是在一呼一吸上做功夫,而息道是在呼吸的转折上做功夫,即呼转变为吸或吸转变为呼之间的一停上面做功夫。气功主要是在十二经络上发生作用,息道主要是在奇经八脉上发生作用。气功在生活力上做功夫,息道则在生命力上做功夫。