历史文化名人信仰系列之四十三:张赓

他是明末耶稣会汉籍中的重要作者,是中国外国文学翻译的先驱者,先后与金尼阁、艾儒略合作翻译中文本伊索寓言《况义》（1625年）、中译第一首“英”诗《圣梦歌》（1637年）。他是福建儒学世家子弟,长期担任中下级官员、地方长官。他也是晚明中国比较重要的天主教徒,是福建地区最重要的开教者之一。在他的推动下,福建成了当时天主教传教的又一中心。他就是张赓。     

抗震救灾 众志成城——上海天主教为汶川大地震踊跃捐款、奉献爱心

自5月12日四川地区发生地震灾害后,全国各地乃至全世界人民都掀起了一股献爱心的浪潮。作为荣主益人的广大天主教徒也纷纷慷慨解囊,表达了对灾区人民的浓浓爱意。 5月19日,根据教区的捐款通知,北京各堂区、单位都将捐到的爱心款上交到教区办公室。23日,北京教区秘书长甄雪斌神父及爱国会负责人等代表北京教区向北京市红十字会捐出第一笔爱心款38万元,     

泰国：年青天主教徒及基督教徒从合一的观点检视信仰

【天亚社·泰国三帕兰讯】泰国天主教徒及基督教徒学生，以分享信仰经验为基督徒合一周拉开序幕。他们大多数是修生及神学院学生的青年，期望彼此能够建立更密切关系。175名来自不同教会、宗派及学院的青年，参加1月18至20日在曼谷总教区牧民训练中心举行的基督徒合一研讨会。全球各地在1月18至25日庆祝基督徒合一祈祷周。训练中心位于首都曼谷以西的三帕兰。     

难忘的日子 难忘的旅程——欧洲行片断

2002年11月17日,是我终生难忘的日子,更准确的说,是作为天主教徒的我在信仰生活中终生难忘的一个主日。那天下午,我在梵蒂冈圣伯多禄堂恭与了弥撒,我深切感到,这是天主给我的无限慈爱和恩宠。在整个弥撒过程中,幸福的热流充满全身。当我与各种不同肤色的教友手拉着手用各自的语言唱颂“天主经”     

民国才女苏雪林的天主教情缘

<正>苏雪林(1897—1999)是五四时期才华横溢的女作家,原籍安徽省太平县(今黄山市黄山区)岭下村,出生在浙江省瑞安县县丞衙门里。在她跨越两个世纪的一生中,写有各类作品共五十余部近千万字。而这位集作家、学者、教授、画家于一身的"民国才女",与天主教有着很深的情缘。     

冰岛雷克雅末克教区主教介绍该天主教会的状况

宗座促进基督徒合一委员会主席卡斯珀枢机（W．Kasper）称，曾经是天主教徒和基督新教间的重要分歧的信理“大赦”，目前却有助双方合一。     

中国天主教徒乃最守法的公民

据《福建省监狱学会会刊》2006/11期上刊登的一篇署名文章的报道,题为《试论以人为本运用宗教教诲手段矫正教育罪犯的可行性》。作者是一名在监狱一线的工作人员。     

从佛教徒、新教徒到天主教徒与耶稣会司铎——记上智大学副校长山冈三治神父

前言2005年3月22日,笔者在日本上智大学比较文化学系举办的有关世界华人基督徒的学术研讨会上巧遇山冈三治神父《Sanjiyamaoka,SJ)。身为上智大学神学院教务长的山冈神父次日发表了“日本华人天主教”论文。与山冈神父接触、聊过后,我知道他的故事一定有吸引力。随即,笔者采访了这位4月1日即将上任的上智大学副校长。     

重建信仰：明清之际儒者的上帝观——以儒家天主教徒为主

明清之际出现了徐光启、李之藻、杨廷筠为代表的儒家天主教徒,还有其他入教或与天主教有一定联系的儒者,他们面对晚明思想转型,受到传教士“合儒、益儒、补儒和超儒”的影响,在中西文化会通的基础上以求“同”的意识重新审视和反思中国文化的内在精神和历史演变,批判道、佛和宋明理学,回归儒家早期传统,重建上帝信仰。他们在坚守中国文化主体性前提下吸纳西方科学技术及宗教神学,试图用天主教教义和教理来会通、改造、补充甚至超越儒学,化解儒学面临的危机,以天主教精神重建中国人的信仰体系,探索儒学发展的方向和道路,从信仰维度更新发展儒学。     

率先发起中国天主教自立革新运动的小寺山天主教堂

60年前,小寺山天主教堂的王良佐神父率领广元籍天主教徒,率先在全国发起自立革新运动,为这座天主教堂书写了灿烂的历史篇章。小寺山天主教堂,地处四川省广元市元坝区,风光秀丽。该教堂由法国传教士创建于1901年,当时由刘保禄任本堂神父,