再谈十字军东侵

5年前,应《科学与无神论》杂志编辑部之约,我谈了十字军东侵的经过。今天我准备再谈谈它的原因、后果及对后世的深远影响。一、十字军东侵的起因十字军东侵的起因是多方面的,主要有以下几点:一是当时西欧封建主迫切要求新的领地和资源。他们从领地上的剥削所得,已经不能满足自己的欲望,希望得到东方的财富,因而积极支持十字军东侵活动。二是无领地的骑士收入微薄,往往债台高筑,依靠服军役和打劫商旅为生。因此他们把目光投向东方,希冀到那里去发财致富。三是西欧城市商人,特别是意大利的商人,热衷于十字军的东侵。他们为了商业利益,希望夺取…     

中国天主教神哲学院落成典礼在京举行北大核心CSSCISSCI

9月28日,中国天主教神哲学院新院址落成典礼在北京隆重举行。中央统战部常务副部长朱维群,全国政协民宗委主任钮茂生,国家宗教局局长叶小文、副局长王作安,中国佛教协会会长一诚法师,中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇等应邀莅临并剪彩。出席中国天主教“一会一团”常委联席会议的神长教友及全国修院的师生及来自海内外的数百位教内外人士参加了隆重的落成典礼。全国人大常委会副委员长、中国天主教爱国会主席傅铁山主教,全国政协副主席、中央统战部部长刘延东分别发来贺信。     

济世利人 扶危助困——五年来我国各宗教从事公益慈善活动的概况与特点

济世利人、扶危助困是我国各宗教的共同信念和优良传统。改革开放特别是近年来,宗教界积极投身公益慈善活动,大力倡导公益慈善精神,服务领域不断延伸,服务对象不断扩展,服务水平逐渐提高,逐渐走出了一条中国宗教公益慈善事业不断健康发展的新路,即从被动响应号召捐款捐物到主动参与社会公益慈善活动,从单纯满足服务对象的物质需要到全面关注服务对象的心理、精神社会需求,从零散、自发、单一状态转变为有系统、有组织、多元化的发展格局,     

辽宁盛京仁爱:为艾滋患者重拾生活的希望

2003年,受泰国天主教专门服务艾滋病患者的"慈善之家"影响,在辽宁省宗教局和天主教辽宁教区原主教金沛献的支持下,辽宁省天主教社会服务中心成立,最初只有1名员工、1间办公室,因各种原因一直没能在民政部门注册。今年7月,随着中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台,在辽宁省宗教局的支持下,辽宁省天主教社会服务中心正式在省民政厅注册为民办非营利企业,并更名为辽宁省盛京仁爱社会服务中心(以下简称为盛京仁爱)。机构以"实践爱德、见     

静以明志 避静日记选录

题记:莉莉是个随父母在国外生活过二十多年的年轻"海归",年少时在国外领洗信了天主教。在参加完一家著名公司的应聘考试后的漫长的等待期间,她参加了本地教堂组织的避静活动,还写了避静日记。现在,她愿意选录一些与大家分享。当然,涉及个人隐私或专业性较强之处均从略。     

启示及其可信性——“基本神学”研究的汉语言幅度

历代传教士和中国基督徒知识分子透过对中国古藉和对人们的生活姿态的研究认为,天主的启示:(1)既在西方,也属东方;(2)不但有其特殊性,而且还具有普遍性。换言之,从基督徒的神学经验来看,一方面,透过降生成人的圣言,我们发现了中华文明中的神圣元素;另一方面,这样一种发现过程的神学经验及其内涵可以互为因果地补益以西     

在“一会一团”宣传出版委员会会议上的讲话

尊敬的各位主教神父、各位领导、主内的兄弟姊妹:为了加强中国天主教独立自主自办教会和民主办教原则及自选自圣主教的理论宣传,积极推动文字福传工作,加强对教会出版物、网络和传媒的引导、管理,通过网络和文字出版等手段,积极主动宣传中国天主教欣欣向荣的景象,为中国教会牧灵福传事业的健康发展创造和谐的舆论环境,我们召开了"一会一团"宣传出版委员会会议。这次会议是中国天主教第八届代表会议后,宣传出版委员会的第一次会议,也是新中国成立以来,"一会一团"第一次举办的以宣传出版为主题的重要会议,具有深     

论明末天主教在湖北的开教情况

明朝末年,在耶稣会士的先导下,天主教再一次传入中国,开启了中国与欧洲两大文明第一次大规模的接触。也正是这一历史背景下,西方传教士方开始踏入湖广地区境内。本文在收集大量中西文档案材料的基础上,拟对早期入鄂境内的传教士作一细微考察,以期重现这一时期湖北开教的历史。     

中国古代道教写经

道教写经是中国古代写经的主要组成部分之一,肇始于先秦简帛,兴起于六朝符书,集藏于唐初写卷,自成"三洞四辅"经藏体系。道教教内写经在写本制作、写经功用等方面,具有独特的道教文化、仙道文化内涵;作为普通书籍制作的道教写经,则与中国古籍写本的一般发展规律和社会文化功能相符合。