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191.
12月12日,芜湖市天主教“两会”召开爱国会成立五十周年庆祝会。来自全市天主教界人士及嘉宾共80余名怀着无比激动和喜悦的心情参加了这次盛会。中共芜湖市委副书记詹国寅、市政协副主席、市委统战部长李志国、市委统战部副部长、市宗教事务局局长恽元超等应邀到会祝贺。  相似文献   
192.
2010年3月以来,云南、贵州、广西、四川和重庆部分地区持续严重的旱灾,给当地人民的生活和生产造成了重大损失。在得知这一情况后,中国天主教一会一团领导召开会议,研究部署并及时向各省、自治区、直辖市“两会”为旱灾祈祷和募捐活动的通知。在刘柏年副主席、马英林主教、刘元龙秘书长、郭金才神父等领导的带领下,一会一团驻会神父和全体职工,共向西南旱灾捐款3150元。  相似文献   
193.
隋唐时期中国佛教空前兴盛并日益世俗化,佛教信仰广泛地影响民众的日常生活.在中国的佛菩萨信仰中,不同的神灵司职不同的领域,由于民众所遇到的生活事物不同,大都会从个人的自身利益出发去信仰某一神灵,这种信仰的流行往往也伴随着造像的产生.有时不同佛菩萨共同出现的组合,更能得到大众普遍的崇敬与膜拜,因此在民间信仰生活中,许多是以多尊像同时出现的形式来表达对神灵的祈求.本文即以地藏菩萨像为主轴,通过对石窟造像的组合形式、题记和相关文献的研究,说明地藏菩萨与西方净土信仰的关系.  相似文献   
194.
《中国天主教》2008,(4):9-9
省(市)两会、教区: 5月12日14时28分,四川省汶川县发生8级地震,宁夏、青海、甘肃、河南、山西、陕西、山东、云南、湖南、湖北、上海、重庆等省市均有震感,此次地震强度大,波及面广。 地震发生后,胡锦涛总书记立即作出重要指示,要求尽快抢救伤员,保证灾区人民生命安全。温家宝总理及时赶赴灾区指导救灾工作。  相似文献   
195.
阆水环中,巴蜀北屏。有果氏西,栖山麓北。八十载兮巍巍凛屹,号西山圣本笃修院;吸汲天地之精华,融集日月之灵秀,绵亘千里,诸神并迎!  相似文献   
196.
《中国天主教》2009,(6):36-36
上海市天主教第七次代表会议于2009年9月召开。会议在上海市政协礼堂举行。出席会议的代表共计520名。中国天主教“一会一团”、中共上海市委统战部杨晓渡部长发来贺电和贺信。上海市基督教三自爱国运动委员会、上海市佛教协会、上海市道教协会和上海市伊斯兰教协会的领导莅临祝贺。  相似文献   
197.
本文根据福建地区的民间资料,探讨近世扶乩活动与风水信仰的人文化的关系。宋元以降,扶乩信仰深刻地影响了乡土社会秩序的构建和文化的多元整合。民间的风水扶乩活动显示了以“敬天法祖”为基础的神灵崇拜与风水信仰的情景交融。特别是儒家的道德规范与人格追求更是透过内化的风水信仰与外在的扶乩仪式获得了有效的演示。  相似文献   
198.
印度的文殊信仰是随着大乘佛教的兴起、壮大、发展、流布而逐渐形成的一种菩萨信仰。以文殊菩萨是结集大乘经典和受持般若经的菩萨,故说他是大乘空宗的肇始人、般若智慧的化身。因此,文殊信仰就是随着大乘经典特别是般若经和华严经的流布而从印度东南传到南方、西南、西北、北方、东北方等地。  相似文献   
199.
张忠成 《天风》2008,(1):16-17
在基督教的信仰当中,如果除掉了爱,信仰就失去了意义,失去了价值。爱是永不止息,表明爱是没有完结的,是永恒的,是要继续不断地追求。  相似文献   
200.
蒋子文信仰是六朝时期盛行于今南京及其附近地区的一种巫觋鬼神信仰。其信仰兴起的时间当在公元211年或219年,其形成的关键原因在于孙权迎合江东民众普遍信仰的“江东化”宗教政策。  相似文献   
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