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931.
932.
《中国穆斯林》1996,(3):3-3
李瑞环同宗教团体负责人座谈交换发挥宗教界在社会主义现代化建设中积极作用的意见中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环今天在中南海同全国性宗教团体负责人亲切座谈,共迎新春,就如何更好发挥宗教界在社会主义现代化建设中的积极作用广泛交换了意见。李瑞环说,过去...  相似文献   
933.
一、角色定位信仰无国界,信徒有祖国。我认为,一个合格的平信徒应该既是一个虔诚的基督徒,又是一个守法的好公民;既要服侍好教会,又要服务好社会。只有这样,我们基督徒才能得到国家的认可和社会的尊重,参与福传事业也才有基础和底气。如今,我们正处在伟大变革的时代,生活在各项事业蓬勃发展的社会主义祖国,这是天主的恩赐,也是我们的幸运。  相似文献   
934.
自民国以来,不少基督徒学者曾主张通过同中国大乘佛教的对话来加强基督教的文化适应性,并由此淡化其"洋教"色彩。随着对佛教态度的转变,他们中的一部分人开始进一步融会或吸纳大乘佛学的思想资源来诠释自身的经典教义,甚至尝试建立一种有别西方基督教传统的"大乘神学"。虽然这一高度开放性的佛耶对话研究迄今仍处于摸索阶段,但透过他们的理论尝试,可以看到大乘佛学的智慧对于促进当代基督教中国化的理论建构的借鉴意义。  相似文献   
935.
严锡禹 《天风》2018,(1):29-29
台湾学者黄一农在其研究天主教的著作《两头蛇—明末清初的第一代天主教徒》中,称这些接受天主教信仰的儒家士大夫,大多陷入到深深的矛盾之中。'作为近代中国第一批信奉天主教的人士,由于他们先前均长期浸淫在中国的儒家传统和生活礼俗当中,故在接受一个外来的新宗教之后,因无前例可循,其所受到的文化冲击很有可能远较后人强烈。  相似文献   
936.
李清妍 《天风》2018,(1):44-45
美,是古今中外,不分男女老幼和各行各业的人都在追求的事物。所谓圣诗所带出的美,不仅使人通过音乐得到感观上的愉悦享受,更拉近了人与神的距离,使人得神喜悦。神就是真善美之源,大卫曾祈祷感叹说:'耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美.'(参诗8∶1)然而,每个民族。  相似文献   
937.
岳清华 《天风》2018,(6):27-29
十九大奏响了新时代的序曲,发出了决胜全面建成小康社会,为实现富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而努力奋斗的号角。十九大报告明确指出,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是时代的召唤,是历史的必然,更是基督教发展的需要。  相似文献   
938.
张远来 《天风》2018,(6):15-16
教会文艺的中国化应当建立于圣经根基之上,立足圣经,始终持定文艺的根本是为了教会。"中国化"是时下中国社会的主旋律。所谓"中国化",用习总书记的话说,就是要"古为今用""洋为中用",就是要以中国的人、中国的社会现象、中国的国情为研究对象,在继承中国文化思想遗产,总结中国经验和吸收外国先进学术思想的基础上,采用科学方法,得出符合中国实际的理论,用以指导中国的实践,解决中国的问题。  相似文献   
939.
海外消息     
晓爱 《天风》2018,(4):62-62
世界基督教教会联合会与教宗方济各将于6月21日会面 今年6月21日,天主教教宗方济各将前往日内瓦,与世界基督教教会联合会(WCC)会谈。此次会谈正值世基联创建70周年之际,主题为“边行走边祈祷,同心协力”。  相似文献   
940.
《天风》2018,(4):57-57
20世纪50年代初期,以“自治、自养、自传”为特征的“三自爱国运动”开启了基督教中国化的新篇章。以丁光训主教为代表的基督教界践行基督教中国化,其初衷就是要让基督教成为中国人自己的宗教。基督教中国化的历程不是简单的基督教加中国的机械运算,而是一个融入和再生的过程。  相似文献   
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