1998: 麦加归来话朝觐

●１９９８年３月,北京已是春意盎然,而乌鲁木齐依然冰天雪地。中国伊斯兰教协会包租的我国民航八架次大型客机,满载着２０００余名各族穆斯林,从这两地起飞,飞向全世界穆斯林魂牵梦绕的圣地麦加,去履行伊斯兰教五功之一的朝觐功课麦加朝觐《古兰经》明文钦定做为一...     

《基督教传教运动和上帝的审判》再版前言北大核心

50年代,中国基督教三自爱国运动刚发起时,英国出版了一本题为《基督教传教运动和上帝的审判》的书作为回应。这个回应是积极的。而正因为此书对中国的三自爱国运动作了积极的回应,它受到了冷遇。但时隔40年,这本书竟然会再版,这是何等的变化!这个变化中告诉了我们一个重要信息:海外基督教中对中国基督教三自爱国运动抱肯定、积极或同情态度的人正越来越多。这其实也是80年代以来中国教会在海外交往中亲身经历的。丁光训主教为此书的再版写了序言,此书的作者大卫·裴顿的儿子大卫·M·M·裴顿给本刊写来了此书再版的感想体会,本刊一并发表于下。     

借我,借我一双慧眼吧!——当代华人佛教生态闻思录一种

引子 :梦绕神洲路第一章天地有正气杂然赋流形第二章“佛教要走群众路线”第三章佛教就是佛陀的教育第四章画外音结语 :世界无穷愿无尽海天辽阔立多时引子 :梦绕神洲路“每一匹马都认为自己驮负的最重”。某一位聪明人发明的这句话 ,逐渐地流传开来 ,就成了民谚。这一条民谚 ,少说也包含有如下几种成份 :嘲讽别人 ,自嘲 ,最后 ,不管是嘲人还是自嘲 ,底儿都是一样的 :无可奈何 ,卸不掉啦！站立在北京故宫西北角护城河边 ,我不禁千百遍地想起这句民谚 ,这句大俗话 ,这句充满戏虐又无奈的大实话。从我站立的这个位置四面环顾 ,也就是说 ,不管你…     

世界史与解经学的并重 当代佛教研究的方法论与新领域北大核心CSSCI

文献学与解经学的结合,将是佛教研究的主导范式之一;跨学科研究,是当代佛教学术的基本形态。在这场佛教学术的转型过程中,“世界史”观念是决定性的思想要素。20世纪80年代以后,佛教研究在我国得以全面展开,从编纂大藏经、撰写佛教史,到研究重要的佛教人物、典籍与宗派,从佛教文献、哲学,到佛教艺术、建筑等领域,涌现了大批重要学术成果。     

生活哲学:一种哲学观

哲学观问题日益引起学者们的关注。本文从分析生活概念入手,尝试性地提出一种哲学观——生活哲学观,此种哲学观认为,哲学是人生活的一种形式,其功能在于保持人的生成意识。     

中华佛教三大语系 和谐融合弘法利生——谈佛教三大语系在中国大陆的融合发展

佛教发源于印度而盛行于东土,在两千多年的历史发展过程中,在华夏大地形成了汉语系、藏语系、巴利语系佛教流派,即中华佛教三大语系。三大语系佛教徒坚信三宝,和谐融合,弘扬佛法,利益众生,写下了千年光辉史册。我们同心祈祷,我佛保佑中华佛教三大语系与世界各地佛教光芒万丈,以佛法雨露滋润和谐世界、培育世界和平、造福世界人民。     

大陆佛教代表团赴台参加中华国际供佛斋僧法会

9月6日至12日,由中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师为团长,中国佛教协会副秘书长、上海龙华寺方丈照诚法师为副团长的大陆佛教代表团一行28人应邀访问台湾,并出席了由台湾中华国际供佛齑僧功德会主办的“2009年中华国际供佛斋僧法会”。     

台湾海涛法师一行来大陆参访朝圣

本刊讯9月27日,以台湾生命电视台台长海涛法师为团长的台湾参访朝圣团一行抵达成都,开始对大陆四川、青海、甘肃等地主要寺院进行为期13天的参访朝圣之行。海涛法师将此次参访朝圣活动称之为“生命之旅”,随团人员近80名,全部由佛教徒组成,主要参访朝礼了四川的文殊院、昭觉寺、宝光寺、峨眉山金顶、万年寺、大佛禅院、伏虎寺、报国寺,甘肃的报恩寺、五泉山、拉卜愣寺、鸠摩罗什寺、雷音寺、敦煌莫高窟,青海的塔尔寺、青海湖。海涛法师擅长讲经开示,在大陆流通VCD颇多,西北一带也不例外。此次他应邀在兰州报恩寺、五泉山浚源寺、武威罗什…