扭转出生人口性别比失衡的行动建议中国大陆出生婴儿性别比不平衡:伦理、法律和社会问题专家研讨会

1形势严峻 出生婴儿性别比,是指每百名出生女婴对应的出生男婴数.我国2000年第五次人口普查显示这一数值为119.92,即当时平均每出生100名女婴相对应地出生了近120名男婴,这大大偏离了正常范围.20世纪70年代,中国出生婴儿性别比完全正常,而进入20世纪80年代以来,这一性别比开始持续偏离正常范围,目前已经到了相当严重的程度.例如,全国2000年出生婴儿性别比(119.92)与1990年第四次人口普查结果相比,上升了8.5个百分点,比正常值高出近14个百分点.全国只有内蒙古、黑龙江、贵州、西藏、宁夏、青海、新疆7个省区出生婴儿性别比在110以下,而这些省、区的人口只占全国总人口的10%,占全国人口90%的其他24个省、区、市,出生婴儿性别比都在110以上.可以看出,出生人口性别比升高已经成为一个全国性的严重的问题.     

东亚视野下的儒家经典诠释传统：黄俊杰教授访谈录

[编者按] 黄俊杰教授是在海内外享有盛誉的台湾学者.现任台湾大学历史系特聘教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员、台大人文社会高等研究院院长,并兼任台湾通识教育学会荣誉理事长.     

史学研究需要有正确的历史观与方法论——同外国学者商榷

在拜读了著名的美国史学专家麦克发夸尔与费正清主编的《剑桥中华人民共和国史》一书后，感慨颇深的一点是，作为史学工作者，在对中外古今上下几千年的历史，或者仅仅是其中的某一局部、某一片断进行研究，并要作出符合历史真实的描述和实事求是的分析与评论时，必须具备一种科学的历史观和方法论。完全地把握这一科学的历史观和方法论，不论是中国学者还是外国学者，都是十分困难的，包括笔者本人也难以做到这一点。但是，缺少这种科学的历史观和方法论，则历史就常常会被扭曲、变形，以至离历史的真实相距甚远。所以，努力地去把握，或自觉不自觉地把握与运用科学     

安萨里论学者

伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰里的地位非同一般。安萨里作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代里学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,     

韩国宗教现状简述

本文主要根据调查统计资料,简述韩国宗教现状,企望学者能对当代韩国宗教作更多的了解和更深入的研究.     

《周易参同契》作者地望的文献学初探

历代学者多认为<周易参同契>是东汉浙江上虞人魏伯阳所作.本文通过对文献的考察与分析,确认"郐"地并非作者籍贯,"鲁国"与"会稽"具有一致性,"会稽"是解开作者籍贯的钥匙,初步提出今本<周易参同契>的作者非一人而出于众手.其作者在齐鲁、吴越之问.     

大陆佛教研修团完成在台湾的研修活动

本刊讯2007年10月16日,应台湾"法鼓佛教研修学院"的邀请,由中国佛教协会综合研究室副主任宏度法师、中国佛学院讲师印照法师、北京龙泉寺监院贤禅法师、中国佛教协会港澳台联络办公室曙正法师组成的研修团,赴台参加"法鼓佛教研修学院"为期两个月的研修活动,于12月16日学习期满,圆满回国。     

西方学者对组织伦理气氛结构的研究

组织伦理气氛(organizational ethic climate)是组织成员对于什么是符合伦理的行为,如何解决伦理困境或问题的共同体验和认知.通过文献研究,该文系统讨论和分析了组织伦理气氛的理论结构类型和实证结构研究等方面的内容,并对西方组织伦理气氛结构研究现状进行了反思,提出一些启示.     

西方自尊两因素理论研究回顾及其展望

自尊两因素理论是西方自尊心理学的基础理论.作为基础理论,它对自尊心理学的发展起到了奠基作用.一百多年来,许多学者对自尊两因素理论做了深入研究.本文是在总结前人研究的基础之上,对自尊两因素理论在形成、变化、临床实践及其未来走向这几个方面做概括性阐述,目的是为我们研究自尊提供借鉴与参考.     

分析的哲学与对话的哲学

要想了解一位哲学教授究竟偏爱分析哲学还是大陆哲学,最容易的方法是看看他书架上的图书杂志。如果他有相当多的黑格尔和海德格尔的著作以及关于他们的著作,而没有戴维森和罗尔斯的书,那他也许情愿被描绘成偏爱大陆哲学的,至少不愿意被说成是偏爱分析哲学的。如果他的书桌上堆满了写有大量标记的抽印本,都是选自《哲学杂志》、《哲学季刊》和《哲学评论》等期刊的文章,那么他便可以被当作分析哲学家的典型。