政治与教育——吉鲁的马克思主义教育哲学思想探讨

以美国学者吉鲁为代表的当代国外马克思主义教育哲学家,将教育与政治的关系作为马克思主义教育哲学思想的关键。他认为教育具有权力主导的特征,应以抵制来对付操纵逻辑在教育领域的扩张,反对价值中立,应对当代教育的诸多因素如教师、课程、学生等进行改造,以推进社会的改变。     

哲学教育的历史、现状与未来

哲学具有三种基本形态,除了论坛哲学、讲坛哲学之外,还有实践哲学,亦即人们在日常生活中实际所奉行的哲学（“伦常日用之道”）。哲学研究也好,哲学教育也罢,都需要通过实践哲学产生效力,从而在日常生活中发生作用。就此而言,哲学本身确具有教育（“教化”）功能（“无用大用之用”）。只不过哲学教育是相对于哲学研究而言的,讲坛哲学是相...     

来稿须知CSSCI

《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学术期刊,面向社会公开发行。本刊秉持“宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施”的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求：第一,来稿应坚持科学无神论的学科方向,观点明确,资料翔实,论证科学,篇幅一般在5000-10000字,可邮寄打印文字稿（北京市建国门内大街5号中国社会科学院《科学与无神论》编辑部,邮编：100732）或发送电子邮件稿（w8078@sina．com）。     

负面评价恐惧的性别差异:基于内隐和外显测量的比较

从内隐和外显两种角度探讨负面评价恐惧的性别差异。采用简式内隐联系测验(BIAT)和简明负面评价恐惧量表(BFNES)两种测量方法,实验共72名被试,每名被试先进行简式内隐联系测验,再完成简明负面评价恐惧量表,并借鉴不同方法对两种测量结果进行分析。结果发现:(1)被试的内隐负面评价恐惧与外显负面评价恐惧不存在显著相关,结果产生实验性分离;(2)负面评价恐惧不存在显著性别差异;(3)但有趣的是,不同性别被试内隐和外显负面评价恐惧的分离状况存在显著差异,其中男性的外显负面评价恐惧低于内隐负面评价恐惧,而女性的结果刚好相反,其外显负面评价恐惧高于内隐负面评价恐惧。这些结果表明被试的内隐和外显负面评价恐惧虽然不存在显著性别差异,但不同性别被试的内隐负面评价恐惧和外显负面评价恐惧内部存在不同的组合状况。     

不失时机 坚持培训

自从全国开展宗教活动场所登记工作以来,各地教会利用这一时机,举办了不少培训班,帮助在规定的条件上未完全具备条件的堂点完善自身建设;而对于登记中新增的堂点的传道人作进一步的系统培训,也十分必要,这关系到堂点活动能否长期正常开展。所有这些,两会组织均可充分发挥其服务教会的功能以下刊登江苏泗洪教会在这方面的做法,值得参考。     

以学促干 履践致远 奋力推动新时代江苏宗教工作创新发展

在深入贯彻落实党的二十大精神、全面建设社会主义现代化国家开局起步的重要时刻,在深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育(以下简称“主题教育”)的关键节点,习近平总书记深入江苏考察并发表重要讲话、作出重要指示,这是江苏发展历程中具有里程碑意义的大事。     

对中国伊斯兰文化的再认识

对中国伊斯兰文化的再认识马中平伊斯兰教传入中国，经历了１３００多年漫长的文化融合过程，形成了独具特色的中国伊斯兰文化。笔者试就如何从整体上把握和理解中国伊斯兰文化这一概念谈点自己的看法和认识。－、中国伊斯兰文化的内涵分析要讨论中国伊斯兰文化，首先应对...     

学生群殴老师 只因拒绝交卷

据《人民网》报道：日前,几名学生殴打老师的一段视频在网上广为传播。视频以老师和学生的拉扯开始,然后老师被激怒试图掐学生脖子。随后几个男学生冲上来打老师,拳打脚踢,有的学生拿着疑似短棍类的物体,有的操起凳子,场面甚是激烈。其间,学生打了老师一顿,老师羞怒之下又打了其中一学生巴掌,几个学生又群起殴之。这样反复了3到4次,老师的衣服被扯得不像样子,最终寡不敌众被逼到教室的墙角。     

大学生马克思主义无神论教育的对策研究

对大学生进行马克思主义无神论的宣传和教育一直是党和国家的一项重要工作。改革开放以来,党和政府有计划地对不同人群开展有针对性的马克思主义无神论教育,取得了一定的成绩。对大学生进行马克思主义无神论教育是巩固马克思主义指导地位的重要手段。文章从国家、学校、社会、家庭四个层面,在大量调研的基础上,研究大学生马克思主义无神论教育问题,探讨大学生马克思主义无神论教育的具体对策。     

神圣与世俗的融合:土耳其与伊朗中小学的宗教教育实施现状北大核心CSSCI

土耳其与伊朗同属于伊斯兰国家,都经历过由世俗化到宗教回归的过程,且都在义务教育阶段恢复了宗教教育,但由于不同的政治、历史背景,两国宗教教育实施状况不同,土耳其的宗教是以文化传播的形式出现在中小学,伊朗则在中小学全面恢复宗教课程。