文革前期版画创作研究

文革初期版画因其特定的时代背景而呈现出特殊的面貌。它具有鲜明的政治色彩,批判与歌颂贯穿于整个版画创作中,掀起了自新木刻运动以来第二次版画创作的高潮,出现了版画之花的一次畸形绽放。文革初期版画创作,虽然因为政治因素,造成了版画创作的不自由,影响了中国版画创作的健康发展,但在中国近、现代版画史上仍占有重要一席之地,不应忽视。     

竹内好历史观的转变——大东亚·鲁迅·亚洲

在受到鲁迅的决定性影响之前，竹内好也相信“大东亚战争改写了世界史”，这时他的“大东亚理念”是“作为欧洲近代的超克者的大东亚”。这种理解与当时的京都学派和日本的浪漫派既有重合之处又有决定性的不同。在鲁迅思想的启发和影响下，他重新认识了中国近代史和日本近代史的意义，通过痛切的反省而从“大东亚”的幻想中解放出来。战后他整理“虚妄的遗产”而提出了新的亚洲观。     

基督教音乐中国化的若干思考 以“福建省基督教原创音乐优秀作品”为例

一、福建省基督教原创音乐优秀作品的创作福建省基督教两会于2017年10月14日在福建神学院隆重举办了以"喜迎十九大,共圆中国梦"为主题的福建省基督教中国化原创音乐优秀作品音乐会。这是福建基督教历史上首次举行基督教原创音乐优秀作品音乐会。     

人民民主:十七大政治改革构想的主线

"人民民主"是贯穿于党的十七大关于中国特色社会主义政治建设以及政治改革思想的主线. "人民民主"是一个具有浓重中国特色的概念.从民主作为一种政治理念来看,其本身的意义就是"人民的统治",或者叫做"一切权力属于人民".     

广大道教徒认真学习贯彻中共十六大精神：认真学习贯彻十六大精神 不断加强上海道教的各项工作

党的十六大胜利召开后，全国各省市道教协会及宫观纷纷组织座谈会，认真学习领会党的十六大精神，迅速掀起学习贯彻十六大精神的热潮。认真学习贯彻十六大精神，进一步统一思想和行动，全面贯彻“三个代表”重要思想，为开创道教的新局面努力奋斗。本刊将陆续报道全国道教界学习十六大精神方面的文章，以便互相学习，互相交流。     

在家人宜修的四种法

<正>佛陀住世之时,不仅经常告诫出家弟子严格持守戒律,注重各种威仪,而且他对在家信徒的生活和修行也十分关注。他还经常应在家信徒的邀请为他们说法,指导他们以正确的方式生活和修行。在《大般涅槃     

君闻木樨香否?

<正> 人的生命跟朝露没有什么两样,看起来不乏美丽,甚至有的时候是如此的凄美壮观,若逢阳光照射,瞬间即可蒸发消逝在这个空间。同样,任何人所拥有的一切,不管我们拥有什么,拥有多少,拥有多久,与川流不息的历史长河相比,与大美而不言的天地相比,与浩瀚无际的宇宙相比,都不如沧海一粟,只不过是拥有极其渺小的瞬间,实在是微不足道。     

岩山寺文殊殿壁画

岩山寺古名灵岩寺,在繁峙县天岩村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的岩山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩岩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至岩山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的岩山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;     

做好宗教工作的基础在于不断学习 评《“宗教工作应知应会”丛书》

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的战略高度,提出了一系列关于宗教工作的新思想新观点新要求,科学回答了中国特色社会主义进入新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好宗教工作等重大理论和实践问题,并强调在新形势下要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,分析我国宗教工作形势,研究我国宗教工作面临的新情况新问题。     

蜀僧大休与《大休上人遗著》探析

大休是清末民初的一位高僧,受戒于新都宝光寺,后出蜀云游,足迹半天下,住持寒山寺等多个寺院.大休精于佛法,多才多艺,能诗善画工琴,留有文、诗、词、联、画等众多作品,后人辑为《大休上人遗著》.书中收录了大休生平所作的文10篇、诗22首、词12首、联7副及附有大休所画的百怪石图102幅.这本书为研究大休提供了重要参考.