入泥入水菩提路 亦诗亦禅自在人——纪念恩师净慧上人

4月20日凌晨,四祖寺崇谛法师来电话:"大和尚快过来,师父心脏停跳了……"我脱口而出:"不可能,快念观音圣号,还会回来的……"但无常这一次露出了它狰狞、冷酷的面目。仿佛只是刹那间的事,一颗在菩提路上奋斗了八十年、予无数人慈悲与温暖的心脏获得了最终的休歇。直到这时,     

不同年龄群体大五人格与幸福感关系*

以毕生发展为研究视角,调查了3192位不同年龄群体被试,探讨不同年龄群体大五人格与幸福感的关系。结果发现:(1)各变量都存在显著的年龄效应,大五人格与主观幸福感相关显著;(2)在不同年龄群体里,神经质和开放性都能显著预测主观幸福感,且预测值随着年龄而增大,而外倾性、尽责性和宜人性对主观幸福感的预测存在年龄差异;(3)大五人格对主观幸福感的解释率随着年龄的增长而下降,到60岁之后其解释率上升;(4)年龄在大五人格与主观幸福感之间起了显著的调节作用。     

《历史与阶级意识》中的“自在之物”概念

在《历史与阶级意识》中,康德哲学中的"自在之物"不再仅仅是解决近代哲学中的认识论难题或者重构形而上学的努力,而且是物化现象的理论表达。在卢卡奇看来,《实践理性批判》和《判断力批判》可视为对"自在之物"问题的不同解答,并且为后康德哲学解决物化问题开辟了道路。以"自在之物"概念为核心,卢卡奇在德国古典哲学与马克思之间架起了桥梁,为理解马克思与德国古典哲学的关系开辟了新路径。     

第13届全国科技文化与社会现代化学术研讨会

2016年8月23—24日在江西九江学院召开,由中国自然辩证法研究会科技文化专业委员会主办,九江学院马克思主义学院和武汉理工大学政治与行政学院共同承办。来自全国18个省市的90余位专家学者出席会议,以探究科技文化与社会现代化的关系为主题,围绕贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念,结合科技文化建设展开学术研讨。     

做爱国守法、中道包容、两世吉庆的穆斯林CSSCISSCI

爱国守法、中道包容、两世吉庆,是伊斯兰教的思想主张,是穆斯林的追求。作为中华人民共和国的公民都要拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,热爱祖国,维护民族团结、社会稳定、祖国统一。穆斯林要继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、中道包容、服务大众、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,做一个爱国守法的好穆斯林、好公民。     

农村教会:路在何方?

基于农村教会的基本情况,结合事实,给予合理的引导有人问,有些农村教会因各种原因信徒人数萎缩,人才缺乏,条件不好,人员素质难以提升,成为异端邪说产生或渗透的重灾区、保守神学思想的阵地。怎么办？在国家城镇化的过程中,农村人口逐渐向城市迁移,导致农村人数减少,这是一个必然的结果。另外,农村青壮年为了更好的生活。     

“大”牧师与“小”传道

如今的社会,圈子是无处不在,可能是因为＂物以类聚、人以群分＂的缘故吧,不同行业、不同年龄、不同爱好,都可以产生各自不同的圈子。教会虽不同于社会,但作为一个群体,也就有了＂教会圈＂这样的叫法。这个圈子,也和其他社会圈子一样,有一套自己的生态规则,并按着这套规则在运作着。     

海外消息

基督教救援组织在印度建立“棕榈屋”对抗人口贩卖 印度的班加拉人（Banjara）约有600万,生活极度贫困,是印度最大的流浪族群,一些父母甚至会将年轻女儿贩卖为娼妓。7月30日是世界打击贩卖人口行为日,为对抗人口贩卖问题,基督教救援组织救济饥民（Food for the Hungry）与青年使命团（Youth with a Mission）,联手开展“棕榈屋”救援计划,旨在建立安全之家救援被性奴役的受害者。通过建设和发展自给自足的社区,     

“五措并举” 喜迎十九大 河北省着力推进全省宗教工作北大核心CSSCI

宗教教职人员教育培训和加强宗教思想建设多点发力,形式多样。宗教领域突出问题攻坚聚焦难点,精准施策。民族宗教领域＂促和谐、保稳定＂深入扎实,成效显现。干部能力素质提升专项行动推进有力,不断创新。     

回道对话:基于甘肃临夏大拱北门宦建筑中砖雕图案的象征分析北大核心CSSCI

明清之际,临夏地区道教为主流的地方性知识,影响到伊斯兰教在该地区开展跨宗教对话和交流的范式,并借助砖雕艺术的形式加以呈现,称为回道对话。苏菲行知中的"诸教统一论""一神多圣论"以及民族学有关伊斯兰教本土化的研究,为回道对话的开展和解读提供了理论支撑。本文以临夏市伊斯兰教大拱北门宦建筑中的砖雕图案为案例,展开对回道对话的讨论。