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721.
道教作为中国本土的宗教,有没有类似佛教的水陆大斋的法会?有沒有道教的水陆画?史料证明,唐代道教已有自己的水陆大醮,它始源于魏晋道教的三官考召仪,且与南北朝以来流行的黄箓斋关系密切。至清代,又被称为水陆大斋、水陆醮斋,并有科仪法本传世。道教的水陆画始见于晚唐,有着独立庞杂的鬼神谱系。时至今天保守估计全国各地有超过20000多件的明清道教水陆画存在。 相似文献
722.
<正>(2010年6月11日)尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长:尊敬的中央统战部二局赵学义局长:各位领导、各位同仁:值此南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会的殊胜因缘,我们在此召开中国佛教协会第八届理事会的 相似文献
723.
【本刊讯】(记者敏俊卿)2015年7月30日上午,应习近平主席邀请访华的土耳其总统埃尔多安,在京会见了中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇等我国伊斯兰教界人士,双方进行了亲切友好的交谈。陈广元会长代表中国伊协和全国各族穆斯林对埃尔多安总统访华并会见中国伊斯兰教界人士表示欢迎和感谢。他就伊斯兰教传入中国,当前我国伊斯兰教基本情况,穆斯林宗教生活、参政议政、中土伊斯兰教界友好交往等情况作了介绍。陈会长说,中国穆斯林爱护自己的祖国, 相似文献
724.
正大书风的美学品格是什么?众所周知,中国古典美学的核心是儒、释、道,在此基础上,将站在传统大文艺观的层面展开分析和探究。文艺观说明文学、艺术审美观始出同源,传统大文艺观是以儒家思想为核心,对文学艺术进行美的评价。分析书法的美学品格,人品即书品论是第一要义,然后才能分析书法的传承和艺术风格。颜真卿、柳公权、伊秉绶无疑为正大书风的代表者,因此从对他们的研究出发,进一步剖析正大书风的美学品格。 相似文献
725.
726.
2008年5月29日上午,广东哲学学会、广东社会主义社会辩证法研究会、《学术杂志社》在省社科联联合举行“纪念实践标准大讨论30周年暨新一轮思想大解放”专家学者座谈会,会议由广东哲学学会会长叶汝贤教授主持。会议开始前,与会者全体起立,向四川汶川地震中的遇难同胞默哀一分钟。 相似文献
727.
728.
6月12日上午,在国家宗教事务局、国家文物局、江苏省政府的指导下,由中国佛教协会、南京市政府主办,江苏省佛教协会、南京市佛教协会承办的南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会在南京栖霞古寺隆重举行。 相似文献
729.
730.
价值与工具是健康医疗大数据政策的核心要素,深刻影响着政策制定的科学性与政策执行的方向性。本研究构建了“健康医疗大数据价值链-政策工具”二维分析框架,通过政策文本分析探究了政策注意力分配与聚焦、政策工具影响策略与手段,以及价值链与政策工具的匹配性问题。本研究认为政策工具通过影响价值链过程达到政策价值目标;目前“强供给”的工具选择策略与基础建设阶段的价值链相匹配,为健康医疗大数据的价值转化创造了可能并奠定了基础;但是面向标准规范与高质量发展的趋势需要以制度建设为抓手、以人民需求为根本进行政策工具的选择与调整,进一步提升政策的精准性和有效性。 相似文献