慧山超海与清代沩山佛教的中兴

清代湖南佛教史上最值得关注的事件,是沩山佛教的中兴。明万历年间,沩山密印寺在一场大火中化为乌有。为复兴这一古老的沩仰宗祖庭,大圆上座、五峰如学、养拙行明、慧山超海等禅师付出了艰苦的努力,其中,尤其以慧山超海的功劳最著。慧山超海对清代沩山佛教中兴之作用,主要集中于以下三大事业:(1)重修殿宇,再现沩山唐宋道场之规模;(2)恢复寺田,奠定清代沩山寺院经济之基础;(3)由其直系弟子厘定沩山清规,为清代沩山佛教发展提供制度保障。清代沩山佛教的影响能够一直延续到民国时期,在湖南佛教乃至全国佛教中独树一帜,沩山超海当为第一功臣,称其为"灵祐再来"并无不当。     

一等斗鸡如何修炼成功

在人才市场金华公司的招聘台位前，排了长长的队，大部分都是些博士生和硕士生。这家公司是知名的大企业，不过这次招聘的条件很苛刻，主管招聘的人力资源部经理梁卓看了许多人的简历后，都是面无表情地摆摆手，这让围绕在台位前紧张的气氛变得更加浓烈起来。     

道术之辨:大数据治理的原则和边界——以基层社会秩序变革为中心

用道术概念来辨识"大数据治理"给公共体制带来的影响及其意义,是为了说明,大数据治理不只是一个传统"术"(工具意义)的问题,更是一个现代"道"(治理理念)的问题。大数据治理需要与公共体制的治道变革紧密关联起来,因为,基于民权观念上的治理或基于专制观念上的治理,这两者具有本质的不同。所以,大数据治理在"术"即工具理性上的意义就表现为,是推动民主治理进一步发展的动力,还是加剧公共部门全能治理的覆盖并使其更具有决策和执行的渗透力。     

中国佛教协会七届二次理事会工作报告

各位理事:第七次全国佛代会闭幕一年来,中国佛教协会在中央党政主管部门的关怀、支持下,在新一届领导班子的主持下,通过组织各项政治学习,加强机关制度建设和组织建设,提高了全体工作人员思想觉悟,全会上下出现了新的气象和新的面貌,为今后工作的开展准备了若干条件。同时,在贯彻十六大精神和七次佛代会精神,协助政府落实宗教信仰自由政策,维护佛教界的合法权益,加强自身建设,团结一致抗击“非典”,开展佛教文化教育、宣传出版和学术研究,进行对外友好交往与海外联谊等方面为全国佛教界做了许多工作,取得了显著成绩。现在,我将换届一年来的…     

基于工业电力大数据倒向解构经济增长动态的实证研究——以江苏省为例

GDP数据对宏观经济政策制定有着重要的参考作用,但由于该数据存在低频、滞后等原因,影响了其对政策制定的支撑效果。本文通过构建动态倒向回归方程,运用工业电力大数据模拟测算GDP,以提高其频率、消除时滞性,从而提升宏观经济政策的制定效果。本研究从江苏省工业电力大数据及其被影响因素出发,运用逐步回归法和窗口期的动态调整构造测算模型,并通过从2006到2017年江苏省电力数据的回测,证实了该方法测算GDP数据的可靠性,且具有及时性和高频性特征。     

关于深入学习中国共产党十六大精神的通知

各地各级道教协会、道教宫观 :最近闭幕的中国共产党第十六次全国代表大会 ,具有重大的历史意义 ,在新的世纪为我国指明了前进的方向 ,开启了我国实现现代化新的伟大进军的征程。深入学习贯彻党的十六大精神 ,把全国各族人民的思想统一到十六大精神上来 ,同心同德 ,完成十六大确定的各项任务 ,确保我们国家在新世纪新阶段奋斗目标的顺利实现 ,是我们国家当前和今后一个时期的重要任务。因此 ,我会通知如下 :一、深刻领会中国共产党十六大召开的重大意义 ,全面准确把握十六大的基本精神。1、大会的主题是 :高举邓小平理论的伟大旗帜 ,全面贯…     

你的勇敢我的痛

高原红岭巍峨壮观，山顶上皑皑白雪，折射着太阳的光芒，雄鹰在湛蓝的天空中俯瞰大地，自由翱翔……这里有高原壮丽的大美，但却是军事禁区。     

夫至大牧函及其中国命运

"夫至大"牧函是天主教历史上的一份重要的文件,曾对中国近代天主教的本地化起过相当大的作用,是教宗本笃十五在1919年11月30日颁发的。但在颁发之后,遭遇了中国不同群体或欢迎或抵拒的各种反应。本文将梳理1920-1940年代围绕夫至大的史实,并着重通过分析1944年夫至大25周年纪念活动和文章,管窥1940年代中期中国天主教会在本土化进程上的进展(如国籍神职增多、人才培养力度加大等)和面临的问题与挑战(如经济压力以及中外籍传教士的关系等),由此尝试比较新教与天主教在本地化路径上的相同与区别之处。     

孙春兰部长走访中国伊协

<正>【本刊讯】2015年2月11日下午,中共中央政治局委员、中共中央统战部部长孙春兰走访中国伊斯兰教协会,视察了中国伊协网站、解经办等,了解工作情况和存在的困难,并向全国伊斯兰教界人士和各族穆斯林群众致以新春祝福。中央统战部常务副部长张裔炯等陪同走访。孙春兰对近年来伊斯兰教团体取得的成绩给予充分肯定。她指出,伊斯兰教团体作为党和政     

试论摩尼教消亡的时间

塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。