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231.
耶稣的身体已安放在新坟墓里了。 “过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。”若要想膏耶稣的身体,必要先进入那新坟墓里。难题就发生在这里,就是在安放主耶稣身体时,她们亲眼见“ 相似文献
232.
清朝奢华铺张的宫廷戏剧演出活动与耗资巨大的皇家经济投入密不可分。本文从宫廷戏剧演出的专门组织机构设置、宫廷戏剧演出的经济支出结构以及皇家投资修筑戏台戏楼、置备戏班行头切末的经济投入等三个方面,考察了清代宫廷戏剧演出活动,评价了皇家经济投入所引致的示范效应对清代戏剧市场化的推动作用,以及对戏剧艺术发展的积极影响。 相似文献
233.
234.
诗意地栖居——中国古代文人士大夫的生活理想 总被引:1,自引:0,他引:1
"人诗意地栖居在大地上",荷尔德林这句诗因海德格尔的阐发而在世界上广为流传。对于一个向往自由的灵魂来说,诗意栖居的渴望是无法泯灭的。诗意栖居体现着生活的终极意义,也是我们对日常生活的精神内在要求。文人士大夫是中国古代社会的一个精英群体。坚守神圣使命的压力和生之多艰的困扰常令他们在追求现实人生的同时又渴望拥有艺术化的人生。 相似文献
235.
房子修得新又新,唱支歌曲谢党恩,党的干部体民情,四在农家来指引,公路修到罗家寨,青山挂起银飘带…………”这是一首“四在农家”创建后。苗族同胞自编自唱谢党恩的苗歌。 相似文献
236.
4月19日至22日,由济源市政协、中国道教协会、中国实学研究会、济源经济合作促进会等单位联合举办的王屋山道学文化研讨会在河南省济源市召开。十届全国政协民宗委主任钮茂生、副主任黄璜,河南省委常委、省委统战部部长刘怀廉,河南省政协副主席王平, 相似文献
237.
238.
所谓"经济制度论证",作为经济伦理学的一个范畴,主要指人们对当代经济活动的基本方式--市场经济--的论证基点或方式.它包括三个方面的含义:为什么要建构市场经济,如何建构市场经济,建构怎样的市场经济,其实质是对市场经济必要性和合法性的论证. 相似文献
239.
举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会于2002年11月在北京召开,这是我党在新世纪召开的第一次代表大会,是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的会议。像冬天里的一股暖流吹进人们的心窝。大会进一步展示了我们党坚持改革开放、与时俱进的良好形象,从思想上、政治上、组织上我们党和国家的事业在新世纪新阶段的发展奠定了坚实的基础。十六大是新世纪宣言和行动纲领,非常鼓舞人心。《道德经》第二十五章云“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为天地万物都必须遵循自然规律,顺应自然。违背… 相似文献
240.
就山水画的功能而言,宗炳首次明确提出了畅游之说,它蕴含了绘画新的功能——怡情。后人从审美主体去理解和探讨山水画的功能,把画中之山水具有的怡情、怡性作用,归结为畅游与畅神,即可使观者达到一种天人合一、物我两忘的审美境界。 相似文献