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211.
“茶宴的目的还是为了僧人修行服务的,茶融入到僧人的整个生活当中,是跟僧人的修行息息相关的。径山茶宴可以说赴失传了,但并不是说消失了,只是在演变的过程中形式发生了变化。只要有径山寺,有僧入在喝茶,禅茶的内涵和精神是不变的。”  相似文献   
212.
陈晓华 《哲学动态》2015,(4):111-112
<正>2014年11月7~9日,中国逻辑学会2014学术年会在湘潭大学举行,本次大会由中国逻辑学会和湘潭大学主办,湘潭大学哲学系承办。本次会议盛况空前,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、浙江大学、南京大学、中山大学、南开大学、西南大学、澳门科技大学和香港中文大学等科研机构和高等院校130余名学者参与了本次大会。会议收到论文及摘要99篇,安排了16个大会主题报告,54个分组讨论报告。本次大会旨在为全国逻辑学者提供—个展示、交流学术成果的平台。大会主要集中在以下几个方面进行讨论:逻辑  相似文献   
213.
马大伺候主     
沈承恩 《天风》2003,(5):6-8
路10:38—42 这一段圣经的小标题是:“马大为事忙乱。”一看这标题,我们就会认为马大这个人不太好。再一看这段经文,马大受到耶稣的批评,我们更觉得马大这个人不行。一般我们会把为了生活忙于事务的人称为马大。虽然这样称法并不一定要贬低马大,但也决没有意思要表扬马大。好像一个忙于事务的人是一个不属灵的人,一个不属灵的人怎么值得表扬呢?为什么对马大会有不属灵的评价?因为把马大与马利亚作比较。马利亚属灵,因为她坐在耶稣脚前听耶稣讲道;马大不属灵,因为她忙于家务事。  相似文献   
214.
夹缝生存     
山崖上的青松,不少生长于岩石的夹缝之中。人们给了它一个美称——劲松。生长在岩石夹缝之中的,不仅仅是劲松,还有其他一些树木,还有毫不起眼的小花小草。  相似文献   
215.
谢尔吉·拉多涅日斯基是全罗斯圣徒,是14世纪罗斯最为优秀的历史宗教人物之一,并被尊奉为罗斯大地上最伟大的苦修者和俄罗斯人民在天国的庇护者.作为一名宗教人物,谢尔吉·拉多涅日斯基并没有成为历史的旁观者,而是变成了“积极”的入世者,参与到社会生活的各个方面,为罗斯国家的宗教和社会发展做出了不可磨灭的贡献.本文将从历史时代背景、和平的使者和库利科沃战役的精神之父等几方面重点论述谢尔吉·拉多涅日斯基的社会活动及其历史影响.  相似文献   
216.
瞬间温情     
雨过天晴,我穿上刚买的新衣服到街上散步。失修的街边小道坑坑洼洼,积满了雨水。我哼着歌曲信步走着,街旁边亮丽一新的梧桐树,雨后湛蓝如镜的天空,清爽新鲜的空气让人心情不由得愉快起来。路过一个积满雨水的坑塘时,一辆小轿车从前方急速向我迎面驶来。在坑塘处我担心小车溅起的雨水弄脏衣服,赶忙躲避。就在我快步远离的一瞬间,小车缓缓放慢了速度轻轻地驶了过去,司机从车窗里对我露出笑脸。我也报之以真诚的微笑。  相似文献   
217.
怀念慈父     
丁爱兴 《天风》2003,(4):64-64
圣诞节前几天的一个晚上,我给家里打电话,那天不知道为何父亲的声音变了,没想到这是我与父亲最后一次的通话———  相似文献   
218.
圣保禄宗徒,是十二宗徒中唯一能够与圣伯多禄宗徒相提并论的最伟大的外邦入的宗徒。他原先是犹太教信徒,曾经参与对基督徒的迫害,但主耶稣却拣选了他,通过阿纳尼雅之手使之双目复明。此后,他痛改前非,皈依天主教,全身心投入福传工作,先后三次长途跋涉,历尽干辛万苦,辗转于小亚细亚和欧洲一带传扬福音。公元67年,他在罗马为主致命。  相似文献   
219.
慢活     
我们都是赶路者。生老病死,一路赶着走。少年时,天天盼着长大。读完小学,赶中学;念完中学,最好一次就考上大学。刚出社会,便有人问,早点结婚生子,才好安定。生命是这样,生活也是这样。手边永远都有尚未完成的计划,总是在忙着赶着,  相似文献   
220.
奥成文 《学海》2014,(2):131-136
很多文献介绍和分析了耶鲁基金的投资模式,对比了中国高校基金会存在的不足。但都未提供实际数据证明耶鲁基金投资模式在中国资本市场的可行性。本文以2003-2012年中国资本市场数据为基础复制中国版的"耶鲁基金",新投资组合在2003-2012年取得了耶鲁基金相当接近的投资业绩。结果证明耶鲁基金投资模式在中国资本市场也能够取得出色的业绩表现,这为日益壮大的我国高校基金会学习耶鲁模式、实行多元化投资组合提供了坚实的数据支持。  相似文献   
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