全文获取类型
| 收费全文 | 2193篇 |
| 免费 | 66篇 |
| 国内免费 | 41篇 |
专业分类
| 2300篇 |
出版年
| 2024年 | 3篇 |
| 2023年 | 36篇 |
| 2022年 | 11篇 |
| 2021年 | 8篇 |
| 2020年 | 17篇 |
| 2019年 | 3篇 |
| 2018年 | 6篇 |
| 2017年 | 16篇 |
| 2016年 | 30篇 |
| 2015年 | 40篇 |
| 2014年 | 933篇 |
| 2013年 | 88篇 |
| 2012年 | 72篇 |
| 2011年 | 118篇 |
| 2010年 | 104篇 |
| 2009年 | 144篇 |
| 2008年 | 135篇 |
| 2007年 | 73篇 |
| 2006年 | 57篇 |
| 2005年 | 45篇 |
| 2004年 | 40篇 |
| 2003年 | 42篇 |
| 2002年 | 49篇 |
| 2001年 | 53篇 |
| 2000年 | 67篇 |
| 1999年 | 7篇 |
| 1998年 | 18篇 |
| 1997年 | 17篇 |
| 1996年 | 15篇 |
| 1995年 | 21篇 |
| 1994年 | 9篇 |
| 1993年 | 3篇 |
| 1992年 | 5篇 |
| 1991年 | 6篇 |
| 1990年 | 3篇 |
| 1989年 | 4篇 |
| 1987年 | 1篇 |
| 1985年 | 1篇 |
排序方式： 共有2300条查询结果，搜索用时 15 毫秒
911.
论PBL医学教育模式 总被引：85，自引：0，他引：85
吴升华 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(12):48-49
ＰＢＬ(ＰｒｏｂｌｅｍＢａｓｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ)是以问题为基础的学习。ＰＢＬ与传统的医学教育模式即以授课为基础的学习 (ＬｅｃｔｕｒｅＢａｓｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ ,ＬＢＬ)有很大的差异。ＰＢＬ在 6 0年代中期产生于加拿大麦克马斯特大学医学院 ,80年代后在北美获得了较快的发展。到 1991年 ,美国 70 %的医学院已不同程度地采用ＰＢＬ教学 ,笔者所学习的美国威斯康星医学院 ,也于1990年开始进行ＰＢＬ的尝试。 90年代后 ,欧洲部分医学院也开始进行ＰＢＬ课程的试验。香港大学医学院于 1997年开始进行ＰＢＬ教学 ,目前ＰＢＬ教学已… 相似文献
912.
对315名粤港澳大湾区大学生进行问卷调查,分析他们前创业行动的情况并采用logistic回归研究其影响因素。结果发现,大学生前创业行动的参与度较为积极,但仍有进一步提升空间。而且,大学生的前创业行动受到了创业效能感、创业意愿和个体背景等内部因素的影响; 以及受到了创业政策熟悉度、大学生家庭所在地创业环境等外部变量的影响。研究结果对高校针对性开展创业教育具有一定的指导意义。 相似文献
913.
随着高校体育教学改革的不断深入,对普通高校体育教学提出了更高的要求。采用文献资料法、问卷调查法、实验法和数理统计法,对我校体育课“培养学生自主学习能力”进行实践探索。实验结果表明：对大学生进行“自主学习能力培养”教学,有利于培养学生体育课的学习兴趣、课堂的积极性、主动『生、创新能力、团队合作能力、自我锻炼能力、自信心、成就感,更有利于推广以学生发展为主体的课程观。 相似文献
914.
915.
<正>朱熹对《大学》所提出的命题"明明德"极为重视,他常教导学生为学先读《大学》以定其规模,进而指出:"为学只在‘明明德’一句"。(朱熹,2002年,第十四册,第433页)他对《大学》"明明德"的诠释,内涵丰富而思想深刻,是他运用先秦儒家学说与宋代理学思想分析和探讨人及其生活世界本质的全面总结。经过朱熹对"明明德"的诠释,这一原本只是普通政治道德的概念,获得了丰富的哲学内涵。 相似文献
916.
《大学》经典地位的抬升和确立是宋代理学发展的产物。北宋学者对《大学》的理学化诠释推动了《大学》由礼学研究范式转向理学研究范式,也使得《大学》由经典诠释的边缘迅速进入中心。南宋朱熹最终赋予了《大学》权威性、超越性、完整性、普适性、系统性和唯一性的经典属性,确立了《大学》"四书之首"和"群经之要"的经典地位。《大学》作为宋明理学发展的文献符号,蕴含了宋代理学的整个目标,也表征了理学发展的整个过程。 相似文献
917.
当前,社会对应用心理学的需求越来越迫切。大量的应用心理学人才从学校走向岗位,将心理学知识应用于实践。如何为国家和社会培养优秀的应用心理学专业人才,是我国心理学教学亟需关注的问题。在这样的背景下,2012年5月5日,应用心理学人才培养模式和教学工作研讨会在中国人民大学隆重召开。本 相似文献
918.
919.
《大学古本旁释》本该是了解王阳明“致良知”说提出之前《大学》诠释思想的重要文本依据,但陈来教授在其《有无之境——王阳明哲学的精神》中考证出两种版本的《旁释》均非正德十三年戊寅原刻,所不同者,百陵学山更为接近原刻而已①。这就使得在研究阳明前期《大学》诠释思想时,《古本旁释》的史料价值大打折扣,而阳明最初的《古本旁释》之内容也如迷山雾海,再难得见真容。不过,更为接近原刻的百陵学山本《旁释》,除了在文字表述层面有所损益而不同于戊寅原刻之外,其思想内容应该是一仍其旧而无修改。而且,即使无法完全肯定学山本《旁释》之思想与戊寅原刻等同,如果对照阳明前期论学语,也可以肯定它完全是阳明早期《大学》诠释思想的集中表述,并无后期《大学》诠释思想掺杂其间。因此,学山本《旁释》完全可以作为阳明早期《大学》诠释思想研究的文献材料。本文将对此进行详细论证。 相似文献
920.
最近,姜颖先生送给我一本她的新著,题目叫作《山东丝绸史》（齐鲁书社2013年12月出版）,我很高兴。首先是她在繁重的教学工作之余,科研上又获得了新的收获,取得了学术研究的崭新进步;其次是山东自古以来就是丝绸发达地区,《山东丝绸史》的出版,填补了这一领域学术研究的空白,其价值和意义自然是不言而喻的。这两项收获,于公于私都足以可喜可贺。欣喜之余,以为有些话可以写出来,一方面希求获得在相关朋友、同仁们指正过程中的思想进步;一方面也希望借此而与姜颖先生共勉。 相似文献