感受大上方

华山北峰之北名叫白云峰,峰下名叫大上方,志乘记载说是唐代金仙公主修道的地方,又说是明代刘伯温弃官隐居之处。去年深秋时节,我在华山道教协会徐道长的陪同下,领略了大上方的风采。由华山谷口南行,经五里关、希夷峡到达桫楞坪。徐道长指着对面的山峰告诉我们,大上方就在那上边。抬头望去,只见绝壁千仞,壁间灌木丛丛,峰头云雾缭绕,哪里有路?我们还在咋舌之际,道长已经带我们跨过溪流,来到绝壁前。一条瀑布飞漱而下,瀑布旁边是数十级石蹬,两边垂下两条铁链。我们就要从这里开始大上方的行程。于是,我面对冰凉的石壁,奋勇当先地迎了上去,小心…     

全国统战部长会议在京召开 汪洋出席并讲话北大核心

新华社北京1月17日电全国统战部长会议17日在京召开。中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋出席并讲话。他强调,要全面贯彻党的十九大和十九届历次全会精神,学懂弄通做实习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想,深刻把握和运用党的百年奋斗历史经验,弘扬伟大建党精神,切实提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,把迎接党的二十大、学习贯彻党的二十大精神作为重大政治任务,坚持稳中求进工作总基调,以钉钉子精神抓好党中央关于统战工作决策部署贯彻落实,以守土尽责的责任意识坚决防范化解统战领域风险挑战,为奋进新征程、实现中国梦广泛凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。     

主的恩典够我用的

我于1987年10月结婚,新婚后的家庭,充满喜乐欢笑,幸福美满。1988年7月,一场灾祸无情地如大山向我压来,在镇建筑队打工时,因房梁倒塌压伤我,使我中枢神经受伤,造成截瘫,双下肢失去知觉,大小便失禁。经临近地区人民医院,转到济南省立医院治疗,动过三次大手术,医治效果仍不明显。后来听别人说,从大夫那里得知,我的生命只有一、二年时间,只是没有对我本人说,怕我受不了打击。乡镇的建筑队对伤     

唐三藏法师玄奘译《大般若波罹蜜多缝》卷五百八十

诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多，虽有弃舍珍财等事，而于彼事无取相想。谓若弃舍一切法相，回向无上正等菩提，欲为有情作大饶益，便能证得一切智智。若不舍相回向菩提，欲为有情作大饶益，终不能得一切智智。若诸菩萨能获种种金银等宝，虽名得利，而未名为能得大利，若诸菩萨能舍     

教堂建筑刍议(续一)

这里主要概述教堂的基本功能要求、艺术造型、经济问题,以及彼此间的关系。在建堂前,这些问题要尽量做到心中有数。 1.基本尺寸及平面型:教堂应建多大?根据我国观状,可考虑每座0.6至0.7平方米左右。例如500座,其使用面积可取300余平方米,800座则可取500平方米左右。这个面积是指做礼拜的主堂的座席区、走道、圣台面积之和,并不包括进厅、房间及墙体等。     

奖自己一瓶沐浴露

小时候,凯特·温斯莱特最热衷于做的一件事情,就是站在自家大剧院的舞台上,像自己父母一样演戏。所以在温斯莱特11岁的时候,就出演麦片广告中喝麦片的小女孩,所有的人都不觉得奇怪,因为她们一家人都是演员,要培养一位也是演员的孩子,     

大生态医学—21世纪医学发展的战略走向

文章基于可持续发展战略思想和对现代医学弊端的分析,认为医学正面临一轮新的革命。结合传统中国文化思想和世界性潮流,提炼出新的健康概念,并以此为基石构建大生态医学模式,认为它将代表２１世纪医学发展的战略走向     

管理者大五人格与心理契约违背对辱虐管理的影响:基于特质激发理论的实证分析

基于特质激发理论探讨管理者人格特质和心理契约违背对实施辱虐管理的影响,并进一步分析了管理者人格特质与心理契约违背之间的交互作用对辱虐管理的影响。以213份两轮时点的配对问卷为样本,通过多元线性回归方法进行实证检验,结果表明:(1)管理者的亲和力对辱虐管理有显著的负向作用,而神经质则对辱虐管理有显著的正向作用;(2)管理者心理契约违背对辱虐管理有显著的正向影响;(3)心理契约违背不但调节了管理者亲和力与辱虐管理之间的负向联系,还调节了神经质与辱虐管理之间的正向联系。     

上海博物馆藏楚简《周易》管窥

论文对上海博物馆书法馆新近公布的两支《周易》楚简作了逐字逐句的考释,并结合帛书《周易》经传,对《周易》豫、大畜等卦一些爻辞的意义作了新的阐发,还据以讨论了《周易》的作年与卦画、卦名、爻题产生的年代。     

大学生人格特质对道德认同的影响：法律意识的调节作用

为探讨大学生人格特质与道德认同的关系,及其法律意识在二者关系之间的调节作用,采用法律意识量表、道德认同量表和大五人格量表对1878名大学生进行了调查。结果显示：(1)尽责性、宜人性、开放性和外向性与道德认同、法律意识呈显著的正相关;神经质与道德认同、法律意识呈显著的负相关。(2)人格特质、道德认同、法律意识表现出了显著的性别差异,同时尽责性对道德认同的影响也存在着显著的性别差异。(3)法律意识在尽责性与宜人性对大学生道德认同的影响中起着负向调节作用。本研究结果提示,应该尊重人格特质的个体特异性,在高校进行专业的法制教育和法律意识培养,提高个体的道德认同水平。