浙江医药文物及遗址考察

浙江医药文物、遗址庞杂而星散,地方医药文献档案凌乱,发掘和留存于世的文物、图录珍贵却散.以自古迄1949年为界,将浙江历代各市县遗留下来的医药文物、遗址作为考察对象,奔赴杭州、宁波、温州、嘉兴、湖州、绍兴、金华、台州、丽水等地,将掌握的医药文物、遗址等星散资料,按照文物的功能和日常用途归类,按朝代胪述.     

山西芮城九峰山与天然《内经图》

千百年来,《内经图》如同一道不可思议的智慧之光,在历史的风雨洗礼中得以保存。近年来,因为山西芮城县九峰山的一些重要考古发现,隐藏于《内经图》里的诸多秘密有望被一步步揭开。     

山东省高青县陈庄西周城址周人设防薄姑说——也谈齐都营丘的地望与姜姓丰国

山东高青发现西周城址,是周人东征过程中,其在鲁北偏西敌对势力的中心区域设防、建设的一个名叫薄姑的军事重镇;城址偏东一侧贵族墓葬偏南一地发现TJ2祭祀台基,是用以实行墓祭、赏有功,或所谓"用命赏于祖"的一个地方;齐国初都营丘,在昌乐县东南一带的河西遗址。其所谓姜姓丰国者,其初封地域,大致应在今山东南部与江苏搭界地带,也或稍是偏西的地方。从陈庄发现考古资料研究判断,发生在西周初年的周公东征,齐祖太公望姜尚应也参加了,并也参与指挥了这次军事活动。     

桐林(田旺)文化遗址本源考辨

桐林(田旺)遗址的本源是什么,至今在学术界莫衷一是。根据先秦古籍中的资料互证、地下发掘、地名遗存、地理形势等多种依据综合考察分析证明,该遗址就是先秦齐国的国之仓廪"雍廪"的遗址。"雍廪"《史记》又记做"雍林"。遗址东侧的"桐林",也就是现在的遗址冠名村村名,实际就是该地命名的古音遗留。可以基本廓清,在历史流转过程中,该地名称先后经过了"雍"、"雍廪"、"雍林"、"渠丘"、"西安"、"桐林"的转折演变。     

大地伦理是环境法西斯主义吗?——克里考特的类型学分析与论证

大地伦理不但为环境伦理学研究提供了整体主义的理论视野,而且对于环境保护具有重要实践意义.但是,该思想受到诸多责难.其中,最大挑战是批判者称其为环境法西斯主义.如何回应环境法西斯主义的问题是坚持整体主义的环境伦理学必须面对的重大课题.克里考特以类型学的方法分析了大地伦理与仁慈的道德主义、伦理的人道主义三者之间关系,并通过二阶原则补充了整体主义的一阶原则,有力地捍卫了大地伦理.本文试图通过克里考特的类型学与二阶原则的研究,试图揭示大地伦理不是环境法西斯主义,以及整体主义的环境伦理如何获得合理性辩护.     

铜觯

铜觯,商晚期青铜器。高12．9厘米,口径8,3厘米。桓台史家遗址出土,侈1：3,束颈,鼓腹,圈足。颈部饰蝉纹和夔龙纹,前后有两栖首纹饰。腹部饰饕餮纹。内口颈有“父辛鱼”三字铭文。该器物形体虽小,但却不失王者之气,从整个青铜器的造型和纹饰来看,给人以神秘、威严的感觉,并呈现出一种狞厉的美。     

世界遗产专家圆满结束五台山实地考察

受世界自然保护联盟（IUCN）和国际古迹遗址理事会（ICOMOS）的委派,加拿大籍专家桑赛尔（Jim Thorsell）、日本籍专家杉尾伸太郎（Shintaro SUGIO）先生,于9月9日至12日正式对世界自然与文化遗产提名地五台山进行了实地考察。忻州市委书记张建欣、市长李平社向专家们介绍了五台山的保护历史和措施;国家建设部城建司司长王凤武、风景处左小平处长、国家文物局陆琼处长、中国联合国教科文组织全委会杜越、孔萍、著名文物专家吕舟、崔正森、吴锐、著名自然专家梁永宁、李江海、田永清、杨锐等教授以及省建设厅副厅长任在刚、省文物局副局长高可等陪同考察。     

峨眉山教友的渴望和幸福：天主教峨眉山接待中心——平安山庄侧记

五月的神州大地处处洋溢着春的气息,春的欢乐。五月下旬我们因工作到了素有“天府之国”之称的四川,下榻在风景秀丽的峨眉山。 峨眉山是邛崃山脉的余脉,介于凉山和邛崃之间,位于四川盆地西南边陲,距峨眉山市城南约12华里。峨眉山主峰万佛顶海拔3099米,在川西南坝上,孑然独立,气宇轩昂,耸立天际。“峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连”,唐代大诗人李白用这两句诗来描写峨眉山     

从南阳升仙画像石看汉代文化心理的扭曲与分裂

东汉时期的南阳 ,是大地主大商人苦心经营的地方 ,光武帝刘秀及其手下的二十八宿就曾发迹于此。富门大户凭借雄厚的财力 ,“生不极养 ,死乃崇丧”① ,往往将坟墓建得异常豪华气派。在他们的带动下 ,古宛大地上卷起了一股“子为其父 ,妇为其夫 ,争相仿效”② 的厚葬大潮。升仙汉画像石便是这一潮流的产物。在羽化升仙画像石中充当架起天地和神人之间桥梁工具的神禽异兽 ,不仅有龙、凤、鹿、虎 ,而且还有天马、飞廉和仙鹤。龙的图腾崇拜 ,原本早在汉代前就已出现 ,但是到了汉代 ,具有了驾乘升仙的意蕴 ,这一观念反映在汉画像石上 ,乃有南阳市…     

寿光盐业遗址与宿沙氏之国

寿光市北部海滨地区双王城水库一带最近发现了一处大型商周时代的盐业遗址。它很可能便是古籍记载的以煮盐为业的宿沙氏之国。宿沙国曾一度因内乱国破后,人民投靠神农氏。商周煮盐者应是宿沙氏的后裔。宿沙氏内乱之所以著名当与他们的制盐卖盐有关。