论"以人为本"的新大众保健观--提高全民健康素质的重要话题

21世纪的新大众保健观,应及时反映科学发展的新成就,以更好地服务于大众不断提高健康需求.为此,高度重视重构和宣传"以人为本"的新大众保健观,理应成为全面小康社会公共卫生建设的一个重要话题.     

Moral Wisdom or Ethical Expertise? (Ⅰ)

在哲学领域,我们应该追求道德智慧,还是追求伦理知识,这是一个颇为重要的问题。“智慧”是哲学的一个组成部分,但它也可能成为“知识炫耀”的根源。正因为如此,哲学探讨有深刻和浅薄之分,有“小聪明”和“大智慧”之别。为了更清楚地说明问题,我们可以到西方哲学的源头——柏拉图和亚里斯多德的著作中去寻求论据。     

道德恐慌:媒介符号的自我生产、消费及其治理理路

在道德恐慌现象发生的过程中,作为事件的"生产者""传播者"以及"利益诉求者"的大众媒介起到关键作用。恐慌事件被媒介"生产"成"符号",为道德恐慌的形成提供了认同基础。在受到不同利益群体的博弈过程中,恐慌事件最终被社会公众所"消费"。治理道德恐慌,需要厘清媒介与社会道德恐慌之间的关系,构建政府、社会和民众多元共治的社会治理机制。     

深陷媒介景观的超现实主义绘画——以达米安·洛布为例

超现实主义绘画营造了一个个深刻玄妙的"梦境",在战乱年代超现实主义画家以此梦境逃离残酷现实,而在数字时代,超现实主义绘画深受媒介创造的集体记忆影响,本文以达米安·洛布为例,具体分析其四个创作阶段的画面叙事手法和历史脉络,探寻其创作过程中与媒介景观的相互联系。     

版画沙龙市场调查

我们都知道,国内版画艺术一直是传统木刻艺术的发展和延续,在"国,油,版,雕"这四个本应在艺术市场并驾齐驱的模块里,版画市场发展一直较为缓慢。版画是一种独具风格的艺术形式,在中国,目前大众对它的接受还未普遍化,其中有材料、制作工序的原因,也有市场经济社会转型的原因。而要使版画得到发展,就必须和市场经济相结合,要与人民的生活相联系,所以我们旨在版画和沙龙之间寻找一种新的经营方式。现在市场上已经出现有成人油画沙龙课程,手工DIY陶瓷制作体验,各类艺术门类通过教学这种形式,让学员一步一步感受绘画制作的过程,最终完成成品,所以我们希望以沙龙这种形式推广版画艺术。     

知识与知识传播

20世纪的科技变化引起了知识地位的改变,知识的两个主要功能研究和传播呈现出新的特点。以往对于知识传播功能的关注,多是从社会所承担的责任和教育行为方式上来探讨,大学教育体制就是这两个功能的体现。由于现代传播媒介的创新,网络媒介的出现与传统媒介的结合使知识的传播能够超越传统方式独立进行,知识传播作为知识创新和知识应用的中介和桥梁提升了知识的价值并推动了知识的社会化。知识研究的功能虽然仍然是建立在事实和原理的客观性和真实性的发现和发展上,     

心理逻辑学对记忆研究的分析及其反响

心理逻辑学(psychologic)源于大众心理学(common sense psychology),由挪威心理学家Smedslund创建。它运用概念分析的方法对传统的经验主义心理学进行了批判,思路独特,可供借鉴。该文简要介绍了心理逻辑学的理论框架,并着重阐述了心理逻辑学对记忆研究的分析及其反响,对存在的争论也进行了分析。     

西方大众社会理论中"大众"概念的不同义域

与中国语境所用意义不同的是,"大众"概念在现代西方理论传统中具有负面意蕴.本文借助西方大众社会理论,系统梳理了这一概念的负面意涵,指出该理论对大众的操纵意图.在批判继承该理论基础上,提出"群众"与社会之间的相辅相成关系.     

以计算机为媒介的沟通对人际交流关系的影响

本研究采用实验室实验的方法,以被试自我报告和文本内容分析两种不同的因变量测量手段.探讨了计算机媒介对人际交流关系的影响.结果发现:随匿名水平的增加,自我报告显示被试感到讨论搭档更具社会吸引性,讨论文本的内容分析则显示被试使用的语言更多指向任务,更少指向关系.     

中国艺术家与知识份子的关系

在中国当下环境中谈中国艺术家是否是知识份子，首先要确定中国当下艺术家的身份。中国当下艺术家，在现体制下可分体制内艺术家和体制外艺术家。所谓体制内艺术家是指在中国共产党体制下，为党做宣传服务的艺术家群体多以各大院校、各省美协会员为主。剔除这些艺术家除此之外的以社会商业资本为主、以做时尚、先锋艺术为生的艺术家则为体制外艺术家。从这两方面上看前者体制内的艺术家更像是知识份子，而体制以外的艺术家知识份子身份更模糊。同时从社会大众角度上看体制内的艺术家知识份子成分大一些。体制外的艺术家大众给他们的定义，艺术家的身份更多一些。