全文获取类型
收费全文 | 2701篇 |
免费 | 34篇 |
国内免费 | 126篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 71篇 |
2022年 | 64篇 |
2021年 | 45篇 |
2020年 | 48篇 |
2019年 | 32篇 |
2018年 | 57篇 |
2017年 | 82篇 |
2016年 | 90篇 |
2015年 | 102篇 |
2014年 | 239篇 |
2013年 | 76篇 |
2012年 | 206篇 |
2011年 | 212篇 |
2010年 | 135篇 |
2009年 | 140篇 |
2008年 | 167篇 |
2007年 | 107篇 |
2006年 | 93篇 |
2005年 | 103篇 |
2004年 | 74篇 |
2003年 | 78篇 |
2002年 | 90篇 |
2001年 | 71篇 |
2000年 | 40篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 53篇 |
1996年 | 61篇 |
1995年 | 73篇 |
1994年 | 115篇 |
1993年 | 16篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 25篇 |
1990年 | 26篇 |
1989年 | 21篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
排序方式: 共有2861条查询结果,搜索用时 15 毫秒
201.
在旅游产业刚刚兴起的时候,省委、省政府就将五台山确定为山西全省的旅游龙头。若干年过去了,旅游经济正在腾飞,旅游景点相继推出,作为龙头的五台山风景区在历任领导的辛勤努力下已经被更高地举起来了。在这样的形势下,2003年10月,罗荣华同志接过前任领导的担子,开始主持风景区 相似文献
202.
根据湖南茶陵的田野调查,本文考察了烧香、敬拜以及灵验所表达的人与祖先/神交往互动的方式,探讨了民间信仰实践体现出的人神关系及其建构方式.本文指出民间信仰实践体系的根基是以差序格局为原则发展出的神界观念与宗教实践方式.神灵不是笼罩万有的上帝,而是需要与每位信仰者和实践者建立具体直接关联的神.个体从已出发,从私人关系的角度去理解并建立和神界的关系,其基本原则是从己出发的攀关系、讲交情.从差序格局出发的神人关系和神界秩序奠基于祖先和敬祖的实践,因此家庭、家庭内以敬祖为核心的实践应成为我们研究民间信仰实践的基点之一. 相似文献
203.
204.
神为了完成救赎,正在不断地做他更新的工作。他更新历史,他更新每一个蒙救的人,他更新教会,他也更新宇宙万有。直等他一切旨意成全,那时,他要宣称他的荣耀说:“看哪,我将一切都更新了。”(启21:5) 我们既然与神同工。 相似文献
205.
206.
正本刊讯9月28日,"2014觉华岛·首届菩提文化旅游博览会开幕式"在辽宁葫芦岛市文化馆举行。本届博览会由葫芦岛市人民政府、辽宁省旅游局、辽宁省佛教协会联合主办,葫芦岛市佛教协会、觉华岛旅游度假区管委会、大觉华寺筹备组承办。开幕式由杨维副市长主持。都本伟副书记、大愿法师、赵佐贤副局长先后致辞。国际佛光会世界总会会长星云长老通过视频预祝觉华岛首届菩提 相似文献
207.
在壮丽巍峨的日本镰仓圆觉寺开山堂内,至今还珍藏着一尊中国宋代高僧的木雕坐像,高110厘米,他的眼睛是用碧玉嵌成,显得目光炯炯,风貌如生,在坐椅的扶手上还刻着一只神态安祥的白色海鸥,它象征高僧来自邻邦,渡海到此。这位气宇非凡的高僧就是700余年前的中国宁波籍高僧祖元法师。 相似文献
208.
209.
210.