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241.
唐代画家张璪“外师造化,中得心源”之论是中国画史与艺术史中“师心”与“师造化”理论的代表,对中国画论产生了深远影响。尽管前辈学者已关注到其中“心源”一词的重要性,关于“心源”含义的议题亦引发了不少国内外美术史学家的广泛讨论,但对“心源”一词与佛教关系的问题尚存待考之处。本文的研究通过爬梳文献和考证源流等方式,分析最早出现该词的佛经以及其同本异译的比较,阐明“心源”在佛经文献传译过程中的出现、内涵,及其使用与演变。 相似文献
242.
奥义书是印度古代宗教哲学圣典.是印度出现系统哲学思想的开端。它对印度后世的宗教哲学派别的形成有重要影响.不仅是婆罗门教或印度教思想的理论源头,而且与佛教许多思想的提出也有关联。本文侧重对奥义书中与印度大乘佛教思想相关的一些问题进行考察.就其中一些有重要意义的理论进行比较分析。这类理论不少,此处仅探讨其中的三个。 相似文献
243.
圆拙法师一生持律严谨,倡印佛经、培育僧才不遗余力,为当代佛教的复兴贡献至巨,在海内外享有盛誉,有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想,知者甚少。作者福薄,亲近老法师的时间不多,了解的也不够。况且,老法师生前也不愿多谈自己的过去,更不愿让别人以文字来宣传自己;他个人也没有留下什么著作。但是老法师那无言的身教,却是一本永远读不完的巨著,远非这篇小文所能涵盖,就算是笔者对老法师崇高德行的一种景仰和无尽思念吧。望老法师在常寂光中,恕我之不恭!一、老法师之生平圆拙法师,讳慧生,1909年1月3日生于福建… 相似文献
244.
远渡重洋,来到多伦多,应邀访问加拿大,可谓因缘殊胜。在漫长的飞行途中,我不禁想到:在人类历史上值得永远纪念的人物,是那些具有舍身奉献精神的人,他们的人格和言行超越时空,光照汗青。法显大师、玄奘大师曾远涉重洋、策杖西行,为的是舍 相似文献
245.
佛教与其他宗教的不同之处,不仅在于它为人们指示了解脱生死的涅槃大道,而且还教导人们要以出世精神作入世的事业,广作福利,以嘉惠群生。佛教传入中国以后,中国佛教徒实践佛陀遗教,倡导“利生为事业,弘法为家务,形成中国佛教济贫救苦、广作饶益的优良传统。在建设社会主义物质文明和精神文明的今天,发扬佛教这一优良传统,对促进整个社会的精神文明建设,对解决佛教与社会主义相协调这一时代课题有着重要意义。 相似文献
246.
2011年8月15日至17日,由南岳佛教协会主办的"慧思大师与南岳佛教"学术研讨会在慧思当年所辟道场南岳福严寺隆重举行。这次受邀参加会议的专家学者、法师有六十多位,分五场进行发言讨论。来自海内外 相似文献
247.
248.
本文围绕宗教中国化的时代课题,立足于汉唐时期佛教在中国的历史变迁,提炼总结出中国人对于印度佛教的两大"选择性接受"——在大乘佛教与小乘佛教的抉择中选择性地接受大乘佛教,在大乘空、有、如来藏思想体系的抉择中选择性地接受如来藏思想。本文认为,这两大"选择性接受"本身,离不开汉唐经学丰厚的文化土壤。修齐治平的家国情怀与自利利他的菩萨精神之间,内在良知的德性诉求与如来藏自性清净心之间,不仅透显出文化交往交流交融的历史意义,而且诠释着文明互鉴、多元通和的现实价值。 相似文献
249.