论康德定言命令在推导实际义务方面的有效性

康德关于定言命令能有效推导出一切实际义务的主张在哲学史上一直受到广泛的批评。在那些批评者看来,定言命令作为一种普遍性、形式性的原则从逻辑上说是无法有效推导出任何实质性的内容的。然而,这种批评忽视了定言命令的公式Ⅰ("普遍公式")和公式Ⅰa("自然法公式")的区别及其意义。在《道德形而上学奠基》中,康德是用公式Ⅰa示范如何推导实际义务的。公式Ⅰa除了提出"普遍化"的形式性标准外,还由于涉及一种自然目的论,而提出了一种自然法意义上的实质性标准,即一个人对自己的完善和他人的幸福先天地负有义务。这一实质性标准保证了定言命令在推导实际义务方面的有效性,同时也赋予了康德道德哲学一种非常强烈的自然法特征。     

浅析罗素的摹状词理论——从一个真命题谈起

那个会腾云驾雾的会腾云驾雾吗?对于这个问题,从常识出发的人们会很自信地回答：当然能。也就是说,命题“那个会腾云驾雾的会腾云驾雾”是真的。而罗素的回答却恰恰相反,在他看来这个命题是假的。在回答之先,罗素首先分析指出这个命题面临     

新尝试“假设法脑出血测量”与常用方法的对比

介绍一种CT脑血肿体积测量的新方法——假设法。制作水模进行CT扫描,分别用CT脑出血测量之假设法与多田公式法、CT定量法对其测量,比较结果的准确性。该方法较多田公式法、CT定量法更便捷准确。此假设法,计算简单、快速、准确,比多田公式法、CT定量法更具优势。     

成功的公式

偶尔看一档选秀节目,屏幕上不时跳出一些关键词,最多的当然是＂成功＂。接着,当事人免不了一阵涕泪纵横,观众情绪也跟着一起高涨……是的,毕竟人人都切盼自己能够成功,尤其是由此带来的鲜花和掌声。暂不论＂成功＂的定义是什么,也不说基督教的＂成功观＂与他人有何区别。这里只是想讨论一下＂成功的公式＂,也就是通常讲的如何才能到达成功的彼岸？小时候,老师引爱迪生的＂公式＂来教导我们：＂成功=99%努力＋1%灵感。＂与99%相比,     

“随附性”概念辨析

The concept of supervenience advanced by D.Davidson to expound his anomolas monism is used to present both the dependent and independent relation between mental and physical properties. In Concepts of Supervenience,J.Kim claimed that there are three different concepts of supervenience:the weak,the strong and the global,and demonstrated that the strong supervenience is equivalent to the global one. One year later,J.Kim corrected an error in the earlier paper,and held that the strong supervenience is stronger...     

论外部的心理物理学和内部的心理物理学

Fechner提出的内部的心理物理学函数关系在解释实验事实时有困难。基于实验 ,提出内部的心理物理学的一个新的函数关系。     

"哈富论战"的规则观与法治径路争议——自"告密者案件"而始的理论回溯

五十年前发生的"哈富论战"在法学史上留下了重要的一笔,但也留下了许多至今未解的疑难,"告密者案件"就是一个值得认真对待的问题。本文从哈特与富勒对"告密者案件"的不同见解切入,分析了他们各自的立场,并通过探讨引起他们争议的拉德布鲁赫的理论,尝试揭示其在理论与史实两方面的真相,进而剖析这一焦点案件背后隐含的理论意义,以此对论战各方在相关问题上的思路作一梳理。     

心理学中对假设检验一些批评的分析

根据假设检验原理的贝叶斯统计的表达方式分析和回应了心理学中对传统的假设检验方法的主要批评.认为:(1)确定假设的接受域不仅要考虑,同时也应该考虑以及这个假设的先验概率,而元分析方法的提出可看作对先验概率考虑的必然的逻辑结果;(2)零假设是可以接受的,但它的接受域只是备掸假设接受域余集的一个子集;(3)传统的假设检验方法需要其他方法的补充.