远方，有多远

远方，有多远，而我的心，又能到达怎样的远方。 心飘忽着，没有落脚处。而我的远方，在哪里，让我可以能够以一颗朝圣的心去朝拜她。     

行为遗传学：从宏观到微观的生命研究

行为遗传学是在多门学科发展的基础上形成的一门交叉学科。从19世纪末期到现在,行为遗传学已跨入第三个世纪。从孟德尔单基因遗传定律到多基因系统与环境交互作用影响复杂的人类行为,从传统的计量遗传学研究到连锁、关联研究再到功能基因组学技术的应用,无论在思想体系还是研究方法上,行为遗传学都取得了突破性进展。尽管行为遗传学在阐明基因究竟怎样影响行为的道路上仍处于起步阶段,但毋庸置疑,这一学科的进步将有助于人类了解自身行为,减轻人类病痛,并最终推动整个社会健康发展。     

猜谜作业中顿悟的ERP效应

采用事件相关电位(ERP)探索问题解决过程中顿悟的神经机制。以猜谜作业为实验程序,对“有顿悟”和“无顿悟”答案引发的脑电分别进行叠加和平均,并将二者相减（有顿悟-无顿悟）得到差异波。在250~500 ms “有顿悟”比“无顿悟”的ERP波形有一个更加负性的偏移,在差异波中,这个负成分的潜伏期约为380 ms（N380）。地形图和电流密度图显示,N380在额中央区活动最强。偶极子源定位分析结果显示,N380可能起源于扣带前回。因此,N380可能反映顿悟问题解决过程中思维定势的突破。     

HSK主观考试评分的Rasch实验分析

主观评分中存在的不一致性导致主观评分的信度降低。多面Rasch模型基于项目反应理论,可以应用于评分员效应的识别和消除,从而提高主观评分的信度。该文介绍多面Rasch模型的理论和应用框架,设计了基于该模型的HSK主观考试评分质量控制应用框架,利用HSK作文评分数据进行了实验验证。     

中学生问题行为多视角评估的构想效度

本文以多质多法和验证性因素分析的方法对由中学生问题行为三视角评估(自我评定、教师评定和家长评定)构成的数据模型进行了构想效度的研究。研究样本为分层随机抽取的北京市292名中学生,对其三视角问题行为的施测结果进行了会聚效度和区分效度的分析,结果表明:(1)中学生问题行为三视角六因子的MTMM模型构想效度良好;(2)评定者对问题行为的评估有影响,存在评定者效应,而且评定者效应对内倾问题因子比对外倾问题因子影响大。     

个人和团体任务情境中不同心理卷入强度对个体决策行为的影响

使用被试间实验设计,分别研究了个体和团体两种不同的任务情境中,心理卷入强度高低对决策效果的影响。结果表明：（1）无论个体还是团体任务情境,不同的心理卷入度的决策者,决策结果差异显著;高心理卷入情境下,决策者的决策更为客观和公平。（2）团体任务高心理卷入情境下,学生对自己小组的评价和对其他小组的评价差异不显著。（3）团体任务情境中成员的决策结果比个体任务情境的更为客观。     

中医望诊中眼神跟踪与分析综述

望诊是中医四诊中的一种,也是中医查病的第一步。而眼睛是心灵的窗户,医师通过望眼神能够诊测一个人的身体健康状况,眼睛与身体的对应有众多说法,如"五轮八廓"等,因此眼神的跟踪与分析对于中医望诊十分重要。使用电脑对眼神的进行自动跟踪首先需要进行眼睛各部位的精确定位,包括眼皮、眼角、白睛、眼结膜、虹膜、瞳孔以及眼袋等;接着需要对眼睛的动作进行跟踪,包括眼球的转动、瞳孔的放缩等。对眼神的分析在定位与跟踪之后,由眼球各部分的形状、颜色、移动速度等信息结合相应的规则对病位、病性作出判断。本文综述了中医中望眼的一些经验总结,并给出了目前用于眼睛定位、跟踪的算法与思路。     

汉语双字词的心理词典存储—来自发展性阅读障碍个案的证据

研究探讨了发展性阅读障碍个案S汉字命名过程选择性错误的产生机制。汉字命名、词汇判断和组词实验有三个主要发现,个案S在汉字命名过程中产生大量的选择性错误,选择性错误在复合词中发生的前后位置没有显著差异;S在词汇判断过程中,混淆词汇中两个词素的先后顺序;S对产生选择性错误的汉字组词的数量显著少于控制组,且其产生选择性错误的复合词的频率显著高于他组出的其他词汇频率。研究以Zhou&Marslen-Wilson(2000)的复合词的多水平平行结构心理词典模型为基础讨论了这些发现的理论意义,并着重分析了汉字命名过程中词素频率和词汇意义结构之间的交互作用。     

贝聿铭妙语连珠

妙喻传神谈处世一次,贝聿铭应邀到清华大学作演讲,在回答学生提问时,有学生请他给即将踏入社会的学子就如何处世提几点建议。贝聿铭不紧不慢地说:"大千世界纷繁复杂,为人处世其实很简单,我的建议只有一条,那就是向钱学习!"望着大家疑惑不解的眼神,     

试论上博简《多薪》篇对兄弟伦情的诗意言说

上博简《多薪》、《内礼》等篇与《诗经》、《尚书》、《仪礼》诸传世文献,对中国伦理思想中五伦之一的"兄弟"一伦都有相关论释。《多薪》篇以植物间的对比起兴兄弟伦理亲情同别人一般友情的关系,这表明该篇作者对家庭伦理、对"天伦"的着意重视。本文以此文脉回视残简缺文,提出个人的论说方式。同时对其他部分传世文献中论及"兄弟"亲情的文献也作了初步梳理,认为结合上博简中对五伦作单向度强调的伦理倾向,可以进一步探析中国伦理学说的某种转向与儒学诗教功能。