天津市腾龙职业培训学校招生简章

<正>天津市腾龙职业培训学校暨东方工商大学腾龙职业学院是由天津市人力资源和社会保障部批准成立的以心理咨询师为主的培训机构,近六年以来我们受司法部委托,共举办了十一期二、三级心理咨询师培训。来自全国各省市自治区的公安、武警、司法干警近3500余人,取得了二、三级国家职业资格心理咨询师证书。     

关于举办心理咨询师国家职业资格考核鉴定培训班的通知

天津市腾龙职业培训学校2010年举办第十二期心理咨询师培训班，具体报名条件及要求如下：     

“国家神道”概念再考——以加藤玄智“国家神道”论为中心

"国家神道"作为近代日本兼具政治和宗教双重性质的国家意识形态,是驱使日本国民参与战争的有力思想武器。但是,近年来,部分保守派学者以《神道指令》为依据,企图歪曲"国家神道"概念,开脱战争责任,并以此对日本国宪法规定的"政教分离"原则进行历史性修正。然而,《神道指令》中"国家神道"一词的最早提出者--加藤玄智,其"国家神道"论,原本便包含着鼓吹"忠君爱目"精神的内容,爱国之精神,并从实质上赋予"国家神道"以日本"国教"的地位。     

现代化与国家治理

"治理"是近年来国际学术讨论的热点概念,中国新一届政府领导人提出"国家治理体系和治理能力现代化"之后,"国家治理"概念更成为普遍关注的热门话题。本文以"现代化研究"为背景,引用国家理论和历史研究的最新成果,讨论"现代国家"的概念,试图说明"国家治理现代化"的含义,并从中国国家治理的现实问题出发,阐述国家治理现代化的任务。本文认为,"现代国家"包含两重含义:一是国际政治意义上实现领土和治权统一的国家;二是政治发展意义上确立法治和民主问责制度的国家。中国在第一种意义上很早就成为了"现代国家",但在第二种意义上,仍然面临艰巨任务。为了更好地完成第二种意义上的现代国家建设,贯彻国家治理的统一性和均等化原则,着力于国家基础制度建设是必要的。     

自由主义国家认同观及其困境

<正>在政治哲学层面上,"认同"具有"归属感"或"身份感"的含义。认同是一种辨识过程,其目的在于确立自己的身份,找到自己的归属。在这一过程中,个体通过与他者的比较,力图发现自己与他者有何共同点,又有何区别处,从而达到对"我是谁"即自己身份的一种确认。因此,认同是对于"我是谁"的不断追问过程。通过这一追问,自我可以确认自身的特色,确定自己的属性。与之相对应,国家认同就是在他国存在的语境下,国民所构建出来的归属于自己国家的身份感,即在心理上认为自己归属于这个国家,意识到自己具有这个国家成员的身份。     

沙特阿拉伯王国的费萨尔国际奖

费萨尔国王逝世后,1979年由王子哈立德·阿·费萨尔统筹,设立了国际奖基金委员会,王子亲任董事长。自基金会建立至今,已有22个国家的60多位专家、学者获得了费萨尔奖,共颁发了二千三百万里亚尔,约等于美金六百三十多万。这笔巨额奖金的支付,主要是为了奖励对人类的进步作出特殊贡献的人,也为了悼念近代英明、仁爱和廉洁的已故国王费萨尔·本·阿布杜拉·阿齐兹的。获奖者可得到一本简介获奖者事迹的证明书,一枚金质奖章和SR350,000(     

尊道贵德 和谐共生

道教作为中国固有的宗教,是中华民族传统文化的重要组成部分,它成长在中华大地,植根于中华文明的沃土。国家和民族始终是道教的坚强后盾。只有根深蒂固,才能枝繁叶茂;只有国家强盛、人民富裕,道教事业才能兴盛。道教发展的历史也告诉我们:无国则教无以兴,国家的安定和     

全球化背景下福利国家危机与变革的再思考

福利国家危机与变革一直以来都是学术界关注的一个核心议题.然而,在全球化背景下如何重新认识并诠释福利国家危机论,如何看待福利国家作为一种制度设计所具有的内在性与弹性,学者们远未达成共识.本文从理论和经验资料两方面试图阐释福利国家危机论及其局限性,分析和认识了近20年来全球化背景下福利国家的变革和弹性.作者指出,新自由主义思潮影响了福利国家危机论的形成,研究者还需要时间和更为充分的经验资料来证明上述危机的原因以及各种影响因素的关联性,受意识形态主导和依赖片面的经济学的假设来判定福利国家的危机是不可取的.     

在中国基督教发起三自爱国运动60周年庆祝大会上的讲话

<正>2010年9月28日朋友们、同志们:今天,中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会隆重举行中国基督教三自爱国运动60周年庆祝大会。这是中国基督教的一件大事,也是我国宗教界的一件大事。在此,我代表贾庆林主席、回良玉副总理,代表中央统战部和国家宗教局,对会议召开表示热烈祝贺!向吴耀宗先生