高二学生阅读插图课文的即时加工研究

采用ASL4200R型眼动仪,对28名高二年级学生阅读插图课文的阅读理解特点进行研究,结果表明:(1)高二学生阅读不同呈现方式课文的阅读成绩和阅读时间,以及注视次数、注视点持续时间和回视次数,插图课文显著优于无图课文.插图对课文的阅读理解具有明显的促进作用;(2)高二学生阅读不同难度课文的阅读成绩和阅读时间,以及注视次数和回视次数,易课文显著优于难课文.     

工作倦怠及其测量

在心理学的研究文献中,工作倦怠(Job burnout)一词最早出现于20世纪70年代,用以描述工作中的个体所体验到的一组负性症状,如长期的情感耗竭、身体疲劳、工作卷入降低,对待服务对象不人道的态度和降低的工作成就感等。在过去的30年里,有关工作倦怠的研究迅速发展,已经成为工作与组织心理学和职业健康心理学的一个重要研究领域。     

皮影图形在书籍插图设计中的创意研究

皮影是融戏剧、音乐、美术、文学为一体的民间艺术形式，具有悠久的历史，被人们广为流传。皮影图形吸收了我国传统绘画剪纸及画像砖等民间艺术的表现手法，线条的曲直与虚实、色彩的明暗和艳淡、图案的繁简与疏密、场面的华丽与古朴都是设计创作的源泉。     

西南古刹——泸州法王寺

一、法王寺的历史沿革法王寺,位于四川泸州市合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,距贵州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。据史料记载,法王寺始建于宋、元之际,兴于明、清。法王寺碑记载"欲知梵刹之因肇启兴,崇于宋元,历乎明,千有余岁。其香火无乏,而欣慕者岂胜言哉"。从这段碑文记载看,法王寺的初建年代应在唐朝中晚期,而发展于宋元,但历经战乱匪祸时毁时建。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以弘扬佛法。清乾隆庚申年,成都三圣寺高僧文遂禅师来     

新时代大学生政治信仰的培育与塑造

网络新媒体和大数据时代,中国高等教育在思政教育、课程设置、人才培养、招生宣传、心理健康方面,都遇到新的挑战。本组笔谈聚焦新媒体、大数据对当代中国高校的影响。史国君用调查数据表明,当前青年大学生政治认知总体正确、政治认同度较高、政治实践参与较积极,但政治信仰教育、网络政治信仰教育方式等方面还亟待创新,建议充分应用新媒体技术,多方位培育当代大学生的政治信仰;赵亮等分析了高校创新创业教育与思想政治教育融合的动因和依据,尝试在课程体系方面促成二者的融合;石沁禾认为在大数据与人工智能等高科技飞速发展的趋势下,要提升企业的全球竞争力,高等教育亟须探求"商能并重"的高素质人才培养路径;唐玉生认为大数据技术的运用可以克服传统粗放型招生宣传模式的不足,而基于历史数据及动态数据分析的招生宣传模式,为精准化招生提供了可能性,为高校高质量招生宣传提供新的方法和途径;季海菊关注大数据时代高校学生网络心理健康教育问题,认为教育理念的落伍、数据素养的欠缺以及大数据平台建设的不足,都弱化了网络心理健康教育的引导力、感召力和控制力,构建与大数据时代相适应的高校网络心理健康教育体系,需要确立大数据理念,整合教育团队,开发数据平台,加强子体系建设,将大数据技术有效地运用于网络心理健康教育中,从而提升高校网络心理健康教育的针对性和实效性。     

电子绘本文字的动静态呈现方式对幼儿阅读体验和学习效果的影响

绘本是促进幼儿早期读写能力发展的重要材料。数字技术的发展使得电子绘本逐渐成为早期阅读的另外一个重要形式，在激发阅读兴趣、促进词汇学习和故事复述等方面彰显优势。研究采用Tobii X3 120眼动仪，记录46名4～5岁幼儿阅读动静态文字电子绘本过程中的眼动轨迹，并测试阅读体验、新字学习和故事复述。结果显示：(1)动态比静态文字更容易激发幼儿阅读动机；(2)动、静态文字对幼儿学习新字的影响不存在显著差异；(3)动态比静态文字更有利于幼儿复述故事；(4)动态比静态文字更有利于幼儿久且频繁地注视文字，短且少次地注视图画。     

静态与动态:精神生产力本质新论

本文从静态与动态相结合的二维视界 ,对精神生产力的本质进行了新的透视 ,并对以往的研究视角进行了一定程度的批驳。文章认为 ,从静态的视角透视精神生产力范畴 ,它是指一切直接或间接地物化和促进物质生产力发展的精神力量 ,是知、情、意三者的的有机统一 ;从动态的视界把握精神生产力概念 ,它是指精神力量 (以科学知识为主 )作为一种生产要素在生产实践活动中所显示的能力。     

浅谈家庭智能化综合布线

现在是信息时代、网络时代、E时代……人的一生有近三分之二的时间在家里度过。当人们的生活方式，工作习惯都因信息化而改变时，人们千百年来赖以生存的住宅中，弱电线缆越来越多：电话线、网络线、有线电视线、防盗报警信号线等，这些线都需要科学合理智能化的合理布置。     

蒙古文《甘珠尔》版印插图版本源流考

蒙古族佛教版画的图像研究目前在国内研究还很薄弱。蒙古文《甘珠尔》的插图版画作为清代蒙古族佛经版画最主要的一部分,一直为国内蒙古学界、宗教学界以及版画研究界所忽略。作者近几年主要从事蒙古族佛教版画尤其是蒙古文《甘珠尔》插图版画的研究,对国内现存的北京朱砂版蒙古文《甘珠尔》的各个版本进行调查研究并有一些重要的发现。本文直接确定了所有蒙古文《甘珠尔》的绘制佛像插图形式、内容和风格,认为蒙古文《甘珠尔》插图形式和装饰风格也深刻影响了清代蒙古、满、藏文佛经插图和装饰风格,也在一定程度上影响了清代几大佛像集和《造像度量经》。本文主要介绍蒙古文《甘珠尔》及其插图概况、它的版印插图的发现的过程。分析蒙古文《甘珠尔》插图版画图像渊源以及插图版画的艺术风格对清代造像艺术的极大影响。     

幻想性插图在广告海报中的心理影响

幻想性的广告海报插图通过发挥作者的想象力,将画面的造型和色彩进行重新组织,创造出现实生活中所没有的情境,使人感觉神秘莫测。而幻想性的插图有着可以给人带来各种想象、联想、印象与回忆,产生各种情绪、感情与心境的特性,同时也具备了充满神秘感的象征意义。