系统理论中的范式转换

社会诸系统的一般性理论在区分开概念的抽象与自我抽象的基础上,划分了系统的三个层次,从而清除了以往社会学讨论中的典型错误与不确定性.实现系统理论中的范式转换的关键在于区分开超级理论与主导差别.第一步是用系统与环境的差别来代替整体与部分的传统差别.这一方式的反思关系不仅使古典的主体-客体-认识论得以革命化,不仅使科学理论摆脱教条并使之"自然化",而且通过一个更为复杂的理论设计而产生出对其对象的更为复杂的理解.在自我参照系统的理论中,归于系统的一切都被包容在自我生产中,因而对于观察者来说,一切神秘的东西都被消除了.     

以系统式治疗视角论几部日本漫画的心理学元素

漫画是当下流行的一种娱乐方式及思想文化表达形式,探讨其所传递的心理学意义或能帮助专业助人者更好地理解漫画爱好者的心理状态和需求。日本是漫画的主要发源地,其不同时期的代表性漫画作品均对中国人群产生了重要影响。本文从系统家庭治疗理论的视角,运用社会退化、循环因果、多代传递、派遣、依恋和资源取向概念,对上世纪70年代至今3部...     

略论藏传佛教的乐舞美学思想

藏传佛教从前宏期的传播到后宏期的复兴,经过藏族历代高僧大德的艰苦努力,历经一千三百多年的发展,逐渐形成了具有鲜明地域特色的系统理论并成为藏族传统文化中具有主导地位的重要组成部分。一方     

践形与践行——宋明理学中两种不同的工夫系统

践形与践行都是先秦儒家的概念,其具体指谓也非常接近.但到了宋代,自从<大学>被列为"四书"之先后,对<大学>之不同的解释重心与诠释方向终于使践形与践行成为两种不同的工夫系统.前者由"慎独"、"诚意"之"诚于中,形于外"形成了一种纵贯的彰显与全面的实现系统;后者则由知行相须而成为一种横向、平面的落实系统.程朱的"知行相须"就代表着对伦理认知之横向的落实,而阳明的"知行合一"则是以"诚意"的方式扭转、调整知行关系的表现;至于其所屡屡强调的"一个工夫"、"本然如是"等等,都是从"诚意"与"践形"的角度说的,也都是"实诚其意"的表现.而人们在理解"知行合一"上的种种困惑,其实也就来自这两个不同系统的内在张力及其思想谱系的不一致性.     

中国复兴的思想基础与马克思主义的创新性变革

21世纪中国的复兴内含了思想层面的变革,这与作为基本约束性条件的马克思主义产生了直接关联。马克思主义能否以及如何在回应现实问题中指引中国复兴的方向?从现实看,马克思主义面临众多困境,这源于学术与政治之间的张力、理论与实践的矛盾等。让马克思主义恢复和展现其参与变革现实的力量,需要实现从理论到实践、从历史到现实的创新性变革,构建理论创新的系统机制。在实现文明复兴的进程中,中国的社会主义探索既需要马克思主义的指引也为其创新发展提供了经验支持。克服历史与现实中存在的种种局限,彰显马克思主义的批判精神与变革意识并探索社会主义新道路,将直接影响中国复兴的前景。     

对三种喷墨打印输出介质的实验分析

在数字摄影全面普及的环境下,照片输出是一个新颖、特殊而又多元的领域。其多元是因为其应用范围极其广泛,要求也各有不同,如医学、化工、印刷以及艺术制作等方面。因此,如何科学地、理性地诠释与解析数字输出系统及应用方法是摆在我们面前的重要课题。本实验就高端数字喷墨系统的三种输出介质进行较为全面和系统的分析,在色彩管理的流程中,使用分光光度仪和RIP软件等,对打印输出模式和介质进行梳理,得出相应的实验分析结论。     

优势视角与系统理论:社会工作的两种视角

伴随着社会工作专业在我国的发展,社会工作的理论体系也在不断地壮大与深化.系统理论与优势视角作为社会工作的专业理论,为当前社会工作理论与实务的发展提供了一个崭新的方向.但在其实际的应用中仍存在着一些不足,本文试从优势视角与系统理论比较的视角出发,对这两种社会工作理论的重点及其利弊进行详尽阐述与比较,并进一步对优势视角与系统理论这两种理论之间的矛盾与搭配进行详尽解析,从而分析这两种社会工作理论的异同点.最后对这两种理论与个人道德伦理抉择的困境进行深层反思.