送薄礼得真友

我一向赞成“君子之交淡如水”的说法和做法,可我也非常注重采用多种方法,来培养、维系和发展朋友之间的难得感情。给新结识的朋友送上一份虽不贵重、却能体现真情实意的礼物,让对方接纳你、记住你,这是我平时常用的一种交际手段。我还觉得,这种手段不但迥异于交际中的铜臭味,还能使友情更加超乎于物质之上,获得更多扯不断的纯洁友情。前不久,几位爱好写作的朋友小聚在某位老友家中,喝茶聊文学。老友事先告诉我,有好几位还是第一次见面的新朋友。于是出发之前,我特意带上了几册刚从书店买来的世界文学精萃集子,到了老友家里后,…     

加强爱国主义教育是教会自身发展的迫切需要

将爱国主义教育课程纳入宗教院校的教学系和教学计划是保证教院教育计划的连性、实现教育目的的必要手段。它应成为一门必修课,而非选修课,不是参考书而是必读课本。它可以使宗教界坚定服务大众、造福社会、适应社会发展方向和独立自主办教的原则。政策法规和“相适应”的教育,能够帮助宗教界人士爱国守法,善尽本分,少走弯路,减免失误。 作为长期关心和从事教会神职人员培养的工作者,我深感这一工作的重大意义。它不仅体现了我国政府贯彻宗教信仰自由政策的坚定信心,也验证了主张无神论的共产党人,尊重宗教的客观存在性及其发展规…     

嵇阮派玄学的“越名任心”论

在魏晋玄学中,竹林玄学派的代表嵇康、阮籍逆流而动,打出了“越名教而任自然”的 旗号。对此,思想史家中一向存在嵇阮阳尊道而阴奉儒之说。本文试图通过对嵇阮文本的详细阐释 表明,嵇阮的“越名任心”论乃是一种地地道道的道家反名教尊性情（自然）的观念。本文认为,嵇阮 二人早年都曾经服膺儒家目的性的礼教,但后来由于目睹现实的礼教沦为了手段性的礼教（成了捞 取名利的工具）,儒家理想的破灭使他们毅然弃绝儒家而走向道家,完全抛弃名教而推崇自然,“越名 任心”论就集中体现了这一点。     

缅怀李道南主教诞辰百周年

天主教蒲圻教区,于１９２３年从鄂东代牧区分划成为我国第一个国籍教区,李道南神父于１９５０年受祝圣为该教区第三任主教。 李主教（圣名若瑟）１９０１年出生于随县安居,１９１４年进修院学习,１９２６年晋锋,同年入北京辅仁大学（司铎书院）中文系学习,１９３１年取得文学学士学位,１９４０年任汉口上智中学 （现市六中）校长,因上智中学是汉口很有名气的教会学校,抗日战争汉口沦陷时,日本人对上智中学采取封锁、刁难、勒令、停办等手段。在有民族自尊感的李校长的领导下,几经周折,坚贞不屈,坚持办校。直至１９４８年,李道…     

浅析舞蹈创作的审美规范

舞蹈作品,一般都是由舞蹈的内容和舞蹈的形式亲密无间地交融在一起所组成的.所以,舞蹈创作的基本原则,就是遵循舞蹈艺术形式的规范,取得驾驭舞蹈艺术形式的能力.我们进行舞蹈审美创造活动时,要依据舞蹈创作的艺术规律,掌握比较科学的原则和方法,以更好地发挥个人的独特的创造精神.     

德性论与规范论比较研究——目的与手段的视角

德性论和规范论是思想史中两种重要的伦理学理论类型,也是人类日常生活中两条重要的道德评价标准.它们之间存在分歧,但是也存在融合.人类生活中既需要德性,又需要规范,化规范为德性,化德性为德行;落实到教育层面,道德教育始于规范,成于德性.     

关于学习不良学生自我知觉的研究

随着关于学习不良的研究日益关注其社会性方面的问题,学习不良的社会认知已成为有关研究的一个前沿课题,研究者通过各种手段对其中的自我知觉问题也进行了很多研究,揭示了其中的一些特点和规律。本文主要阐述学习不良学生自我知觉的研究手段及其结果。     

俏销窍门

同样的产品，同样的市场，有的俏销热卖，有的却呆滞冷寂。这当中不能不涉及一个商业头脑、营销手段问题。凡是在市场上捷足先登、畅销不衰，从而百战不殆、傲视群雄的业界精英，一定有其独特的经营谋略和促销手段。下面略举数例，以飨同仁。     

小学合唱教学的点滴体会

合唱教学对于培养小学生的音乐感受和表现能力，激发学生学习的兴趣，培养学生的音乐审美能力和进行思想品德教育，都具有重大意义。通过合唱训练能发展提高学生的节奏感和音准感，提高学生的音乐修养和鉴赏水平，理解和掌握各种音乐表现手段；通过合唱训练，培养学生掌握必需的、科学的、高位置的发声方法以及各种歌唱技能技巧；通过合唱，加强对学生集体观、群体意识的教育等等，尤其可培养学生的和声感觉。演唱合唱歌曲不但要做到节奏整齐，音调准确，还要做到声音协调统一，各声部均衡和谐，感受“轻、柔、美、高”的合唱表现力和艺术的感染力。我在实际工作当中从以下四个阶段来进行合唱教学，和大家交流学习：     

收费的艺术

有一位华籍商人，回国后投资建立了一座大型的游乐城。收费标准是：坐电缆车一项收费100元，通游全部项目仅收88元。