中国市民社会研究的伦理反思

跳出传统思维的"国家-市民社会"二分的社会理论研究路径,走向"家庭-市民社会-国家"三分的伦理研究思维模式是我们基于历史与逻辑、当下与未来的可能选择.     

墨子政治伦理思想评析

墨子以立圣王之治、求万民之利为核心价值观,构建了自己的理性主义功利论的政治伦理思想体系,其内容涉及世乱根潭论、政治价值现、国家治理论、政德修养论等方面.对墨子的政治伦理思想进行梳理和剖析,对于我国当前构建和谐社会具有重要的借鉴意义.     

基于等级反应模型的属性层级方法

给出基于等级反应模型的属性层级方法（Attribute Hierarchy Method, AHM）,并简记为GRM-AHM,提出了相应的确定GRM-AHM的期望项目反应模式全集的方法和一种新的归类法LL。用蒙特卡洛模拟实验比较GRM-AHM的几种归类法的归准率（属性模式归准率和单个属性的平均判准率）。结果发现,新归类法的归准率与AHM中的方法A差不多,但比方法B高很多;随着被试作答失误率的提高,它们的归准率都有所下降。在归类精度和简单性方面,GRM-AHM都比Bolt等(2004)提出的多级评分融合模型（Fusion Model）好     

雷公藤多苷对肝脏的双重作用及其思考

文献研究表明,雷公藤多苷既可治疗肝脏疾病,又能引起肝脏毒性.本文对其双重作用从不同角度进行了分析,认为药物均存在治疗作用和毒副作用的双重效应,且与用药剂量、时间密切相关,并从严控剂量时间、加强监测、重视"治未病"、改进剂型等方面提出了应对措施.     

帕菲特论理由与规范性

在关涉实践的规范性信念中,蕴含理由的规范性信念具有根本的实践重要性。人们普遍相信客观为真的这类信念,表达了理性行动者应予以回应的客观规范性属性。围绕如何理解这一属性,帕菲特提出了一种认知主义立场,尝试在不承诺任何具有本体论分量的实体的前提下,阐明客观的规范性信念何以可能。但这种理论立场的很强的独断性,呈现出一种“独断的认知主义”的状态,导致在根本上削弱了它的合理性。相对来说,一种“推论的认知主义”则能够更好地阐明规范性属性的存在和含义。     

医患关系的本质属性及其立法取向

考察医患关系的本质属性,结合国家医疗事业的公益性、医疗立法的宗旨和发展趋势,得出如下结论：医患关系本质平等,医事法属平权法。医事法律关系本质平等,是一种民事法律关系,现行医患关系立法体系下医患关系的某些特征,不能反映医事法律关系的本质属性。     

患者对医院满意度的调查与思考--谈医院的人文关怀

随着我国的成功入世 ,合资医院、独资医院、股份制医院等新型医疗机构似雨后春笋 ,焕发着勃勃生机 ,医疗市场正面临着激烈竞争 ;而如何“让患者满意”则成了竞争的焦点。为此 ,我们作了一些调研和思考。1　多因素分析显示 :对患者满意度造成影响的前四位因子是 :医术 ( 30 1%)、关怀 ( 2 6 8%)、费用 ( 18 4%)、后勤保障( 14 7%)以在我院住院 2周以上的患者及家属 16 2人为研究对象 ,针对满意度进行调查 ,资料输入微机 ,采用Stata 7.0统计软件作多因素Logistic回归分析 ,并计算相关系数 ,再换算成影响因子构成比 ,得出结果 ,能够对满意度…     

我所了解的英国医学伦理学教育

英国的医学伦理学教学强调病人的主体化和“去客体化”．关注病人权利,尤其是弱势群体的权益。融入法律等其他学科的内容,注重跨学科的教学与交流。这样一种教学理念是符合医学伦理学的人文属性。值得我们借鉴。     

论《易传》的学派属性--与陈鼓应先生商榷

关于古书学派属性的判定 ,首先应辨析其最高范畴与核心理念 ,其次应观其学术方向 ,看其学其术到底要把社会引向何方 ?最后还要考察其与历史文献之关系。由是观之 ,《易传》为儒家的典籍 ,殆无疑义。陈鼓应先生所说《易传》与黄老、稷下道家之同 ,只是表明了《易传》对此两派道家之影响 ,而不是相反     

阿育王与前七祖

阿育王是印度历史上的一个伟大的国王,在他的前后,佛教出现了七位当时公认的领袖,即前七代持法者,也是后来禅宗二十八祖中的前七祖。大量史料表明,七代持法者的存在是毫无疑问的,也表明佛教确实存在着持法者代代相承的历史传统,因而后来的禅宗世系说有比较充分的根据,并非是后世有意编造祖统。