为艾滋病患者祈祷

当年我在拍摄《中国基督教30年》纪录片时,曾采访河南某地教会,该教会信徒中艾滋病患者的比例相当高,他们木讷、无助的眼神至今让我无法忘记。艾滋病是一种危害性极大的传染病,由感染艾滋病病毒(HIV病毒)引起。HIV是一种能攻击人体免疫系统的病毒,使人体丧失免疫功能后,易于感染各种疾病,并可发生恶性肿瘤,病死率较高,HIV在人体内的潜伏期平均为8—9年。艾滋病的传播方式,是通过性传播、血液传播、母婴传播。     

发挥宗教文物的社会文化功能 以清代福建道教宫观壁画为例北大核心CSSCISSCI

宗教活动场所的文物保护,除了要增强宗教文物保护管理意识、依法依规做好文物保护管理工作、掌握文物保护管理的知识技能之外,充分发挥宗教文物的文化功能,也是其中一个重要方面。清代福建道教宫观壁画本身有传承道教文化的功能,同时又具有艺术审美功能。只有加以充分挖掘、研究,才能真正诠释其意义。     

努力控制及其神经基础

本文对努力控制的概念、发展及其神经基础进行了归纳和总结。我们发现努力控制涉及的脑区主要包括背外侧和腹外侧前额叶,前扣带回,顶上和顶下小叶以及辅助运动皮层等。此外,通过分析对比后发现努力控制与执行功能之间在行为表现和神经基础上有密切关系：两者都与个体的学业成绩、情绪状态和攻击行为等有关;努力控制涉及的脑区有很大部分处于具有执行功能的突显网络和额顶控制网络。这些证据表明两者之间可能有共同的脑结构基础。     

老年人认知功能的变化轨迹：基于潜变量增长模型的分析

摘 要 本研究采用中国老年健康影响因素跟踪调查（CLHLS）的4次数据（2002,2005,2008,2011）,对老年人认知功能的变化趋势以及影响因素进行了探讨。结果显示：（1）老年人认知功能在4次测查中呈非线性的下降趋势。（2）日常生活活动能力较低的个体其认知功能也较低;老年人读书年限越高,其认知功能水平越高;女性的认知功能水平低于男性;不饮酒的老年人认知功能低于饮酒的老年人。（3）读书年限与饮酒会正向预测模型的斜率。     

藏汉双语者汉语阅读理解的静息态功能连接分析

研究结合静息态全脑功能连接密度和基于种子点的功能连接（FC）分析考察了藏汉双语者汉语（L2）阅读各子能力（细节捕捉和推理判断）的固有脑功能组织特点。结果发现左侧额下回—左侧颞上回和右侧舌回—右侧中央前回之间的FC值均与细节捕捉题得分和推理判断题得分呈显著正相关,但是左侧额下回—右侧顶下小叶之间的FC值只与推理判断题得分呈显著正相关。表明藏汉双语者汉语阅读各子能力之间既有重叠的又有不同的功能连接通路。     

金钱概念激活与金钱功能偏好对自我损耗后利他的影响

金钱启动能够提高自我损耗后个体的利他,而金钱功能也可能对损耗后个体利他产生不可忽视的影响。实验让处于自我损耗状态的被试数金钱或白纸,然后测量其利他水平及其对金钱功能的内隐偏好。结果证实了金钱启动的积极效应。此外,在数金钱和数白纸两种条件下,金钱象征性功能偏好对自我损耗后个体利他的效应是相反的。这表明,激活金钱概念与偏好金钱象征性功能都有可能补偿自我损耗后的消极影响,但两者的补偿作用是相互独立的。     

小学高年级学生元认知监测对认知操作输出的影响:执行功能的调节作用

研究采用经典的执行功能测验-威斯康星卡片分类任务,通过自由报告法让被试对每次分类反应进行元认知监测、控制,以探讨小学五、六年级学生元认知控制、执行功能在元认知监测对认知操作输出（奖惩分数、正确应答比例提高指标）影响中的调节作用。研究结果发现：（1）执行功能指标中完成分类数、错误分类数、非持续性错误数、持续性错误数指标在元认知监测与正确应答比例提高之间的调节作用显著;（2）元认知监测在较低的执行功能水平上具有促进作用,即,当执行功能水平较低时,有效的元认知监测可以提高认知操作的输出成绩。研究结果支持元认知监控是与动机有关的、有意识的调节控制,为从理论上厘清元认知监控与执行功能的关系提供了实证支持。     

家庭功能与初中生欺负行为:有调节的中介作用

为了探讨家庭功能、父母教养方式与初中生欺负行为之间的关系及其作用机制,研究采用家庭功能量表、父母教养方式量表和欺负量表对429名初中生进行施测。结果显示：（1）家庭功能与父母教养方式中的父母拒绝均能显著预测欺负行为;（2）父母拒绝在家庭功能与欺负行为之间起中介作用;（3）“家庭功能→父母拒绝→欺负行为”这一中介效应的后半路径受到性别的调节,即该中介效应仅在男生群体中显著。     

家庭功能与学前儿童行为问题的关系:依恋回避和社交焦虑的多重中介作用

采用纵向的研究设计,对上海市两所公办幼儿园192名学前儿童进行为期一年半的追踪调查,探讨了家庭功能与学前儿童行为问题之间的关系以及依恋回避和社交焦虑的中介作用。结果发现：（1）家庭功能、依恋回避、社交焦虑和儿童行为问题之间存在两两相关;（2）家庭功能能够显著负向预测儿童行为问题;（3）依恋回避和社交焦虑分别在家庭功能和行为问题之间起独立中介作用;（4）依恋回避和社交焦虑在家庭功能和行为问题之间起序列中介作用。研究结果进一步揭示了家庭功能对学前儿童行为问题影响的内在机制。     

族群归属和身份认同的意义：以赛亚·伯林的文化多元论对自由主义的批评

以赛亚·伯林坚信文化对人具有特殊意义。他通过对维柯和赫尔德为主的反潮流思想家的解读,在价值多元主义的基础之上建构了一种文化多元论(cultural pluralism)——即文化并非是普遍单一,而是多元并立的。文化的差异性仅仅是人类发展特定历史阶段的呈现,并不能形成一种囊括所有文化模式的人类共同体文化体系。从这种文化多元论出发,与个人自由相对的族群归属必须在肯定共同体价值的基础上才能得到合理阐释。社群与历史文化之归属感是人类的根本需要,个体必须归属于群体并形成严格意义上的认同——亦即身份认同和肯定,否则将会在强制性同化中导致身份的丧失。伯林强调族群归属和身份认同的意义,强调文化不应该是单调的、统一的规则和格式,坚持在共同价值前提下尊重文化多元性和差异性,这是对西方自由主义普世主义梦想的一种反省、批评与自我纠偏。透过自由主义阵营中以伯林为代表的文化多元论对自由主义的批评,可辨识出一条穿透西方普世价值话语之迷雾、阐释族群归属和身份认同之意义的思想道路。