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441.
医学伦理学作为专业基础课程开设的尝试 总被引:6,自引:1,他引:5
20 0 1年 5月 ,在原山东大学、山东医科大学、山东工业大学三校合并和学科调整时 ,新的山东大学将医学伦理学学科划归医学院 ,成立专门的医学伦理学研究室。随之 ,医学伦理学课程由原来的思想品德教育课程 ,转变为医学专业的基础课程。两年来我们对该课程进行了大胆的改革 :确定了新的教学目的 ,修订了教学大纲 ,编写了新的教材 ,采用了新的教学方法 ,选择了新的学生成绩评价方式 ,基本完成了从思想教育课程向医学基础课程的转变。现将我们的做法总结如下 ,以期得到同行们的指教。1 对医学伦理学学科定位的新认识我校的医学伦理学学科原归… 相似文献
442.
在当今全球教育改革的浪潮中 ,我国大陆近年来提出了素质教育。素质教育 ,最重要的是能够根据学生的个性的差异 ,因材施教做到人尽其才 ,因性而教 ,提高学生的素质 ;素质教育 ,应该能使学生得到有效的学习和儿童之间的相互影响 ,使他们能积极地去学习 ,体验获得知识的喜悦 ,真正发出“我要学”的呼声。近年港澳地区学校积极引用加德纳 (HowardGardner)多元智能理论观察儿童和设计适应性教育活动 ,希望教师具备因“才”施教的能力 ,以回应学童的学习差异问题。教师开始研究如何通过多元化评量 ,了解儿童的多元智能发展情况 ,并研究如何创造… 相似文献
443.
多道心理测试(CPS)是一种利用被测谎人说谎时植物神经系统产生的生理参数变化进行测谎的刑事技术,为现在的刑事司法实务所普遍应用;脑电波测试(ERP)是另一种利用被测谎人说谎时人脑事件相关电位的变化进行测谎的刑事技术,其仍处于实验研发阶段。本文试通过对两种测谎技术的比较论述,引发关于整个法律和程序的形成背后人文内涵与技术背景的深层次思考。 相似文献
444.
<正>自17世纪以来,随着西欧诸国尤其是英国的商业、教育和科学的发展,人们越来越多地认识到各种日常语言、甚至包括当时主要用作学术语言的拉丁语的不完善,如语法结构的不规范、语词意义的不清晰等;而自然科学中的各种新发现,也使为各学科提出恰当的专业名称体系的要求变得更为迫切。因此,这个时期的哲学家当中广泛存在着对一种更为精确而严密的、适用于科学领域、甚至可取 相似文献
445.
专业选择作为人生一次重大的选择,需要引入职业生涯规划的概念,有意识地帮助高中毕业生理性选择专业。高中毕业生专业选择是高中毕业生为了促进自身更好发展,在通过国家高考后,按照"专业类别招生"的模式,根据自身特征、兴趣爱好、职业价值观和发展方向等,在了解社会和专业的基础上,选择适合自己的在大学学习的专业。教育部教育发展研究中心的一项针对高三学生的调研显示,高中毕业生对所选专业非常了解的2.1%。 相似文献
446.
1990年初,中山市政府贯彻执行宗教团体房产政策。将石岐城区岐江办事处使用的原圣公会基督堂交还教会。 市两会和石岐太平堂堂务委员会经调查研究,认为石岐居民就业多且是双职工户,未及年龄入学的子女难照顾,急需托儿所,又了解到办托儿所与办幼儿园不同,不需聘请幼师专业人员。 相似文献
447.
448.
449.
在《佛教文化》期刊社接到的读者来信之中,有一种突出现象令编者们越来越注意,这就是读者自发地就一些与佛教有关的现实问题开展理论探讨,主动写文章发议论,对于佛法如何与现实人生很好地结合起来,表现出十分积极的探索精神。其中有两个议论得最多的话题就是——佛教是不是迷信?佛教与气功等“社会热点”有什么关系?这期发表的头一篇《佛教不是迷信》,就是山东省一位具有高级职称的科技专家的来稿,另外从第4期发表浙江李赓扬先生关于佛教与气功的文章后,读者有关这一话题的来稿就更多了,本期也选发了一篇。这些文章都不是“专业论文”,不拿架子,少引经据典,但往往很有动人之处,原因在哪里?我以为就在于这些读者朋友有一个共同特点,就是善于反求诸己、现身说法,不是一听到别人批评就跳将起来,而是首先反省自己对不对,对在哪里?不对在哪里?不是讲些大道理而己,而是以亲身体会娓娓道来。以上这种良好态度我们往往习惯称之为“科学态度”,其实对真学佛的人们来说,勿宁说是“佛法态度”更贴切 。愿我们大家多多反求诸己、现身说法! 相似文献