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221.
面对沉重的生态危机,人们提出了各种方案企图从这种危机中走出来。美国的生态马克思主义者J.B.福斯特分析了当今西方世界流行的几种主要的解决环境问题的途径和方法,旨在说明所有这些途径与方法由于回避了资本主义制度,从而都不可能获得成功,它们充其量只是人类企图消除生态危机的一些幻想而已,而人类如果真正要消除生态危机、建设生态文明,就必须丢掉这些幻想。福斯特的这些分析对我们是有启发意义的。 相似文献
222.
通过当代城市环境中的色彩文脉分析,在城市色彩设计中恰如其分地引入地方特色,可以提高城市色彩文化的丰富性和趣味性,塑造城市形象的个性魅力,增强人们对城市环境的心理认同感。因此,依据城市色彩文脉来进行城市色彩规划,具有重要的现实指导意义。 相似文献
223.
城市公园是现代城市外部空间的重要组成部分,它体现着城市里的居民的生活模式和社会文化的融合。随着城市的发展,今天的城市公园的建设在人与场地的双向互动关系方面存在着很多问题。我们应从以人为本的设计出发,通过分析城市公园中的人的心理需求和行为特征,以环境心理学的相关理论为理论依据,从城市公园的使用者,场地要素和人文精神的角度,力求总结出城市公园设计过程中应该关注的问题和设计的基本要素,深入探讨关于健康、舒适、人性化的景观设计道路。 相似文献
224.
文章以遗传论、精神动力论、学习论、特质论、社会文化及认知一情感系统理论为基础。利用系统科学中的系统论观点,对人格理论进行系统发展观分析。该观点将人格看作一个复杂的“大”系统,它包括外部系统和内部系统两部分。外部系统即外环境系统,内部系统则分为个体心理系统和个体行为系统,其核心是个体心理系统,它由认识系统、情意系统、自我系统及需要系统构成。人格的形成是内外两个系统相互作用、循环运动的结果。 相似文献
225.
226.
台湾解严后佛教的兴盛与居士团体的勃兴有着极为密切的关系,现将其居士团体的勃兴具体情况陈述如下。(一)居士团体的兴起。台湾解严前最主要的居士团体是“中华佛教居士会”,创办者李謇居士,河北顺义人,出生于1908年,1998年在加拿大多伦多去世,他曾任国民党中央警官学校校长等职,1963年皈依印顺法师,主理“中华佛教居士会”达18年之久。“中华佛教居士会”成立于1968年1月5日,至1978年9月才于台中市成立台湾省分会。由于当时的政治环境,“中华佛教居士会”实际上是由国民党掌控的两大佛教团体之一(另一个为“中国佛教会”),一开始就有着浓郁… 相似文献
227.
论环境伦理学的现代化价值理念 总被引:1,自引:1,他引:0
在生态危机日渐加深的情况下 ,人们对现代化的期望开始与环境伦理学的价值理念统一起来了 ,这主要是由于环境伦理学强调现代化的发展必须以人的全面发展为宗旨 ,必须求得一种合乎代内公正和代际公正的发展 ;必须诉诸人的主观能动性的发挥并合理地运用科学技术。从中国现代化建设的内在要求看 ,弘扬环境伦理学的价值理念的目的主要是加强对生产领域的伦理约束和加强对人们选择生活方式的价值引导。 相似文献
228.
《中小学生心理适应性的研究和实验》是国家教委人文社会科学研究的“九五”规划立项课题,我们的研究,旨在科学分析小学生在学习过程中的心理失衡状况及其原因,采用正确的干预措施,帮助他们进行自我调节,增强自我体验,逐步养成良好的学习习惯,提高非智力方面的素质,促进智力向更高水平发展。为培养完善人格,造就具有创新品格的人才,奠定坚实的心理基础。 相似文献
229.
小学生学习适应性的实验研究 总被引:5,自引:0,他引:5
学生的学习适应性是关系到学生能否顺利完成学业,提高和发展多方面能力,形成健康人格,成为高素质人才的一个非常重要的问题,也是学校教育工作者、学生家长及社会各界普遍关注的焦点。本研究就是要调查了解小学生学习适应性的现状,探讨男女学生学习适应性有无差异,学习成绩优良与不良学生学习适应性有何区别,以便寻求影响学生学业不良的主要因素,为培养提高学生学习适应性,全面提高学生的素质,为科学深入地实施素质教育,提高教育教学质量,提供心理学的理论依据和指导性建议。 相似文献
230.
作为教师,我们有责任寻求各种积极措施,通过“克服自卑——改变性格——正确评价——家校结合”的模式,对其施加良好的心理影响,进行有的放矢的心理辅导,培养学生在逆境中的健康心理素质,使学生的个性得到协调发展,消除心理障碍,增进身残学生的群体适应能力。 相似文献