天恩溯笔——《旧约导读》（续）——第十三章 人类及其伦理道德（上）

《旧约》所 反映出来的道 德问题虽然是 经常令人困惑 不解,甚至是常 使人恼火的课 题,但总能引起 人们的兴趣。有 良知的现代基 督徒也会对此 感到有点难堪,因此所具有的最初的反映就是为《旧约》中的那些英雄们寻找理由进行辩护。我们愿借本文指出,做这样的辩解既无收获又无必要,同时表明我们所需要的不是开脱,而是一种态度或看法,也就是在旧约时期的历史和神学背景中理解当时人们的生活和所制定的法规。换句话说,我们所关心的是解释《旧约》的观点,而不是进行辩护。 我们不必在此浪费时间纠缠那种认为最好省略或删除《旧约》中…     

致力于经济伦理学的理论创新——评王小锡教授的《道德资本与经济伦理》

经济伦理学是人文学科殿堂中兼重功利与道义的应用伦理学学科,具有立足于凡俗而又着眼于超越与神圣的学科特征,可谓"致广大而尽精微,极高明而道中庸"。近读王小锡教授的《道德资本与经济伦理》一书,深为其蕴含的价值理性和思辨理性所叹服,更为其立足于市场经济而求其伦理完善     

潜在锚定效应的加工机制初探

潜在锚定效应指的是阈限下的启动锚定数字导致的锚定效应现象.本研究探讨了潜在锚定效应的产生机制.采用2(潜在锚类型:高锚vs低锚)×2(词汇类型:夏天vs冬天)混合设计.结果发现,在潜在高锚情况下,夏天词汇的反应时(M=745.50)显著快于冬天词汇的反应时;在潜在低锚情况下,冬天词汇的反应时(M=697.47)显著快于夏天词汇的反应时.即被试对与启动锚定数字信息一致的词汇判断的反应时比不一致的更快.研究结果表明,潜在锚定效应的产生是由于锚定数字内部命题属性被激活导致的.     

浅谈初中化学实验现象的观察与描述

化学是一门以实验为主要研究手段的科学。化学反应现象是化学反应本质的外在表现,在试验探究活动中学生不但要做好化学实验,而且,还应该细心观察每一个化学实验,再用客观、准确、恰当的语言把实验现象描述出来。由于初中生刚接触化学,在观察化学实验时,往往只看热闹,不看门道,因此,让学生细心观察化学实验,再准确描述,需要教师在一开始就要精心培养学生良好的实验观察习惯,养成清晰、流利的口头表达能力。学生在描述化学实验是在注意以下几个方面。     

浅谈高中作文教学

写文章是一个复杂的过程,是一个学生“做人”的外在表现,因而是学生发展自我、提长虹自我的自我修炼过程。由于学生的生命状态不同、生存的文化背景、文化环境也有很大差异,所以,在高中作文教学中,教师应该努力采用有差异的指导方法来进行。     

公共理由、公共推理与政治辩护:休谟主义者如何说明Public Reason?

按照一种流行的意见,谈论public reason似乎是康德主义者的专利.休谟主义者据说因为预设了一个特殊的“理性”概念,并受到“实践理性怀疑论”的牵连,而最终没有机会谈论理由的公共性和公共理性能力思想.本文通过论证指出,这个观点本身是基于将休谟思想解读为主观主义思想的误解.一种恰当的解读,应当将休谟的思想理解为“客观化的主观主义”的思想.在此基础上,休谟主义者所能发展出的关于理由的公共性、人类能动性、道德和道德权威性的本质的思想,反而将最终有助于我们最终重新考虑康德主义者在public reason问题上所采取的那种判断论观点的恰当性.     

产品类型对购物冲量效应的调节作用分析

基于享乐品-实用品有关研究及购物冲量效应, 考察产品类型对购物冲量效应的调节作用及其内在机制。实验一通过现场研究验证购买实用品提高后续购买概率, 购买享乐品降低其概率; 实验二为实验室实验, 再次验证该调节作用, 并验证内在原因：购买享乐品更可能激发内疚感、花钱的痛苦甚至负面自我形象和高层次目标, 导致理由性思维占主导, 前次购买引发的应用思维定式受到削弱。相比于实用品, 购买享乐品引发购物冲量效应的可能性更低。     

用辩证思维观展望营养学的发展前景

营养学是一门重要的医学边绝科学。近年来,营养短评正越来越多地应用于临床医学之,营养疗法也迅速在我国普及。本文围绕营养学发展的内部原因和外在条件,从分析临床营养在我国医学中的地位入手,探讨其生存价值和今后的发展前景。     

理想状态和规范性——对威廉斯内在理由论的批评

威廉斯的内在理由论是关于实践理由的主观理论,它将欲望作为规范性的标准和最终根据.奎恩批评理由的主观理论是对实践理性的工具主义理解,它会取消理由的规范性维度,进而取消规范性本身.作为回应,威廉斯用行动者在理想状态下的欲望取代行动者的现实欲望作为规范性的根据.一方面,该理想状态是规范性的具体标准;另一方面,该理想状态自身的规范性在于行动者的理性本性.威廉斯的理想化方案挽救不了理由的主观理论.首先,威廉斯所设置的理想状态无法保证现实的规范性;其次,威廉斯将规范性奠基于行动者的理性本性将使其对外在理由论的批评失去根据.     

马克思如何理解关于上帝存在的宇宙论证明

宇宙论证明试图从宗教或哲学的角度解答一个重要问题:为什么宇宙中有某物存在而不是什么都没有?马克思认为,该证明是从偶然的事实出发推导出独特的必然存在物,黑格尔颠倒了这一证明以便替它辩护,但该证明实际上是说,因为非理性的世界存在,所以上帝才存在;从交互作用原则来看,作为"非对象性的存在物"的必然存在物并不存在;创世问题是抽象的产物,如果你放弃抽象,你就会放弃该问题,因为从终极实在原则来看,作为整体的人和自然界恰好是通过自身而诞生的必然存在物;交互作用原则和终极实在原则看似矛盾,但实际上二者的适用对象或角度是各不相同的,并不构成真正的矛盾。