圣母光荣升天的特恩

一、圣经的启示 圣经对于圣母死亡和升天的数据，可以说是没有明确的记载。教会钦定圣母升天为信理的根据，更是教会的传统及其信仰意识。所谓信仰意识，即是指各地的信徒均不约而同和长时期地如此相信，亦在礼仪中如此庆祝。由于教会相信圣神是临在于教会内，因此，圣神不可让教会及全体信徒数世纪皆生活在错误的道理之中。     

我是一棵小草

如果，圣教会是一片郁郁葱葱的树林，那么主教、神父、修女们就是树林中那一棵棵伟岸挺拔的大树，而我，就是那林中的一棵小草。在同一片蓝天下，我们呼吸着同样的空气、经历着一样的风雨，共沐着一样的阳光。于是，我就在树阴下、风雨中、阳光里一天一天成长。     

蒙召成为别人的祝福--从亚伯拉罕的蒙召看教会的使命

"地上的万族都要因你得福。"(参创12:3)经文:创12:1-3谈到教会的使命,自然会想到《马太福音》28章18节至20节记载的大使命,其实,普世宣教并不是从耶稣复活以后要门徒去使万民做他的门徒时才开始的,而是从上帝呼召亚伯拉罕(原名叫亚伯兰)并且应许万族要因亚伯拉罕得福时就已经开始。本文以"蒙召成为别人的祝福"为题,从《创世记》12章1节至3节所记载的亚伯拉罕的蒙召看教会的使命,我想从三个方面与大家一起分享。     

呼请全国教会弟兄姐妹继续用爱心之手援建因雪灾而塌的101所教堂

今年1月我国大部分地区普降大雪。雪灾给湖南、贵州、云南、湖北、安徽、江西、河南、广西、重庆、四川、陕西、甘肃、青海、新疆等省、市、自治区的经济造成严重损失，给人们生活带来极大困难。据不完全统计，至少有101处的教堂、聚会点倒塌。当地兄弟姐妹自身也遭受巨大的经济损失，所以无力重建灾区倒塌的教堂。许多教会的弟兄姐妹目前还在寒风中露天聚会。     

听从圣灵 更新观念 建立身体

《使徒行传》是一部基督教形成史的经典著作。它记载了早期基督教30年的发展史，记载了基督教从犹太教中逐渐分化出来的过程。这个过程一般可分三个阶段：第一阶段是一章到五章，基督教只是作为犹太教中一部分持守基督信仰的犹太人的活动。第二阶段是六章到十五章，记载了犹太教与基督教的矛盾，以及基督教内部的矛盾。五章十一节就把这个持守基督信仰的团体称为“教会”，六章记载了教会正式成立组织，拣选了7个有好名声的人来管理教会事务。犹太教把“教会”看成是异端(24：14)，教会内部也因受不受割礼发生争论。十五章记载的耶路撒冷会议，为此作出决定，外邦人信主不须受割礼，这不仅打开了外邦人信道之门，电拉大了基督教与犹太教的距离。第三阶段是从第十六章起至本书末了。使徒们根据因信称义的道理，把教会扩展到亚欧地区，使基督教最终同犹太教分道扬镰。     

初期教会的民主生活及其启示

本刊就教会治理问题的讨论已持续一段时间,我们的目的是希望通过这一讨论,使一些主内同工同道对教会治理的忽视态度有所改变,让教会可以摆脱人为的混乱,更好地荣神益人,传扬救主。 本期我们再向大家推荐以下三篇文章,它们从不同角度就教会如何实施“民主治理”进行了讨论,值得一读。作者都是金陵协和神学院的学生,原发表于《金陵神学志》第20期。应读者要求“治好教会大家谈”仍将陆续发表文章,以配合各地办好教会。     

中国基督教三自爱国运动委员会第五届 中国基督教协会第三届委员会第二次全体会议决议

在圣灵引导下,中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届委员会第二次全体(扩大)会议于1993年11月28日至12月2日在上海召开。出席委员161名(其中包括两会常委会于1993年11月27日增补的16位新委员),列席15名。会议的主题是:     

悠悠长水——访郑玉桂牧师

与精神矍铄的郑牧师交谈,你会十分愉快。他不仅言简意赅地回答你提出的各种问题,且对人坦诚、热情。 “作为中国基督教农村工作委员会主任,又是福建省基督教协会会长,您认为当前农村教会存在哪些问题?”     

主耶稣改变人

我和所有的青年人一样,热爱生活,对未来生活拥有美好的憧憬。所不同的是,在我心中居住着一位至高无尚的真神,他也是整个人类的主宰。 以前,我不信这世界有神,因为书上说达尔文创立了“进化论”学说,从而推翻了“     

寺庙里的婚礼

夏夜如水的月光下,CD唱碟送出一阵阵外国音乐家的《中国寺庙婚礼》乐曲:庄严肃穆的庙堂里管弦谐鸣,神圣中透着欢乐的音符流水般轻泻,间或一两声清脆的木鱼不紧不慢地敲响。多么美的场面呀！这就是西方人心目中的中国婚礼。