全文获取类型
收费全文 | 573篇 |
免费 | 14篇 |
国内免费 | 6篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 5篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 30篇 |
2014年 | 65篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 52篇 |
2011年 | 51篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 39篇 |
2008年 | 63篇 |
2007年 | 30篇 |
2006年 | 31篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 14篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 15篇 |
2000年 | 19篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 6篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有593条查询结果,搜索用时 0 毫秒
541.
542.
543.
544.
王艮何以必言安身工夫,并围绕安身来诠释《大学》“八条目”之工夫次第?学界多将王艮所论“身”理解为身体本体,并以“身本”观念界定其思想。本文认为,王艮的本末一贯之身并非指本体而言,而是实践意义的理学工夫语,表达由工夫理解并实现本真生命的方式。安身论则是他在生活世界中实践修身工夫的体悟结果,并通过诠释《大学》来表达。是故,有必要将王艮思想还原到工夫实践-生命存在-经典诠释等多种维度和张力之中,一以贯之地呈现其理论和实践的互动过程。王艮的个案研究不但彰显了修身工夫的丰富内涵,展现了阳明学发展的内在逻辑,对于发掘中国哲学中工夫实践与经典诠释的关系也有着特殊意义。 相似文献
545.
546.
547.
并不是每个孩子都可以玩得如此投入尽兴。近日,被评为“最牛愤青教授”的浙江大学教授郑强在一次演讲时说到,中国学生上大学后沉溺网络,盲目恋爱,是因为小时候没机会玩造成的。这番热辣言论自然引起无数争论。中国孩子的童年真的如此压抑? 相似文献
548.
549.