当前发展佛教教育的“盲点”与“伪问题”

2007年4月29日,在江苏常州召开的中国佛教协会会长会议通过了《关于大力加强佛教教育工作的决议》,希望全国各省、自治区、直辖市佛教协会和各地     

大学人文教育刍议

本阐述了人教育的涵义及目标，针对大学人教育的现状进行了分析，并就如何改进大学人教育提出了建议与改进措施。     

吉首大学伦理学学科简介

吉首大学伦理学学科始建于1995年，2001年成立伦理学研究所，2003年获硕士学位授予权。该学科现已有一支科研能力较强、结构较合理的学术队伍，成员共15人，其中教授7人，副教授5人，讲师3人，学科带头人为易小明教授。     

第二届“洪谦优秀哲学论文奖”启动通告

根据中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会的《洪谦优秀哲学论文奖评选办法》规定,第二届洪谦优秀哲学论文奖     

《易象论》

侯敏著,北京大学出版社2006年1月出版。全书共20.6万字,228页。全书共分为五个部分:第一部分是象以尽意——无往而不适的意象。这部分对爻象、卦象、数象等多方面进行了分析,阐发了《周易》所蕴含的深邃的易象内涵,详细阐述了整个易象体系、周易的取     

《大学》首句与周文政治理想

《大学》首句乃是全篇的宗旨所在。它以《周书》等所见的周文理想政治之传统为依据，提炼出儒学最高的实践理想。就其古义而言，“明明德”是在政治领域中显明其光明之德，亦即行明德之政。明德之政，除了恤民怀柔之外，很重要的一点是选贤任能。行明德之政，即亲民、安民的过程。在此意义上，“亲民”与“明明德”是一体之两面。其最终所达到的道德政治的理想境界，如文王后期之所至，即“止于至善”。《大学》首句是以平天下为视域，故其本义乃就最高处说。但在后续的论述中，则又可以作泛化的理解，普通人在各个层面都可以有相应的实践。后儒以“明明德”为修己，以“亲（或新）民”为治人，以立“三纲领”的结构，不是《大学》古义。     

心理学开放科学苏州倡议

2023年8月12日,由中国心理学会出版工作委员会主办,苏州大学教育学院和苏州大学期刊中心承办的全国心理学学术期刊高质量发展联席会议暨《苏州大学学报(教育科学版)》创刊十周年纪念会在苏州召开。     

我的灵魂能走多远

没有人能够还原1973年某一日天空的颜色，因而我无法幻化出我诞生那一瞬的图景。在东北那个小镇，感受不到燃烧的火焰和激情，日子过得平淡而自足，今天的歌声和昨日的哭泣会被一场大而漂洗干净，不留下一丝痕迹。常常望着山上灿烂的野花发呆，常常为逝去的熟悉或陌生人伤心，我竭力想弄懂：生命、时间、爱。我被沉默的石头，一些随风而逝的美丽蝴蝶感动。年华似水，空耗着我的生命。我试图读懂比我的生命更大，更长的生命。12岁那年，我离开了小镇，落户到中原一个城市，但我相信，在那一年，我生命中基本要素已经确定。东北的柳树已无法和…     

给大学新生4点建议

作为一名大学生心理咨询老师，我每年都看到，有部分同学由于放松了自我要求而不能顺利毕业，甚至被大学淘汰；有更多的同学由于较难适应大学生活而留下遗憾。