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431.
本刊启事     
李跃 《思维与智慧》2008,(8):M0002-M0002
十年前,我在大学图书馆从事管理员工作,整天穿梭于报刊和图书书架之间,在数百种期刊中《思维与智慧》对我来说只不过是仅知其名而已。  相似文献   
432.
大学之道以格物、致知、诚意、正心、修身相贯通而齐家、治国、平天下相分途或相递进的进路,指明了所有人都须以修身成德为本,从而基于各自的主客观条件而明明德、亲民乃至止于至善。大学之道将成德进路得以实现的基础确立在可以被概括为"体知"的身心工夫之上。大学之道的本末内外观、身心工夫论和道德社会说,对于当今人们的立身行己、为人处世乃至实现社会和谐,都仍然具有现实指导意义。  相似文献   
433.
随着大学英语教学改革的不断发展和深入,大学英语教学模式也发生了相应的变化.以学生为主体的合作式语言教学法在英语课堂应用适当,不仅能使学生由被动学习变为主动学习,而且能更有效地发挥师生的能动性,实现教学相长,最终提高学生的语言综合应用能力.  相似文献   
434.
参与编辑《赞美诗《新编》补充本》感言   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹圣洁 《天风》2009,(12):48-50
从“新编”到“补充本” 30年前,当教会重新恢复礼拜时,圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗(新编)》(以下简称“新编”)及早出版,曾经在金陵协和神学院和杭州思澄堂集中工作。感谢神的恩典,“新编”出版后已在全国各教会广泛使用。其中有些新创作的赞美诗(如“基督永长久”、“与主同去”、“圣夜静”、“早起赞美”等)且被外国教会诗本所采用。  相似文献   
435.
几年前,我被北京大学派到汉城的梨花女子大学的中文系任教,有一门研究生的课程是“中国现代小说研究”。课上有一名学生,从一开始就让我觉得有点与众不同。她长得娇小玲珑,眉目秀气而又灵动,体态清瘦而有风韵。她常常与别的学生一样欢声笑语,甚至还更多几分活泼,但是她的一举一动中都显露出一种成熟的优雅,一种自然的细腻,和一种已经成为习惯的教养。所以虽然她的肌肤比别人更年轻,而我却断定,她一定比别的学生要年长。  相似文献   
436.
孟旦(Donald J.Munro):哈佛大学学士(1953),哥伦比亚大学博士(1964),密西根大学哲学、汉学教授,香港中文大学钱穆讲座教授、唐君毅讲座教授。求学时期,他曾师从刘毓望先生、唐君毅先生学习中国古典文献学和中国哲学。在几十年的学术生涯中,人性和人学问题一直是他关注的焦点。  相似文献   
437.
大学德育路径生活化   总被引:1,自引:0,他引:1  
德育路径生活化紧密结合学习主体的生活实际,以生活为中心进行道德教育,整合性、主体性与生长性是其重要特征.去生活化是造成当前大学德育低效的主要原因,表现为德育观念上过度理性化,德育对象缺失主体地位,德育过程脱离学习主体的生活以及德育情境脱离社会实际等.回归生活是大学德育走出困境的现实路径,回归生活的内核是回归实践、回归多样、回归应用和回归交往.  相似文献   
438.
科学和推理能否被用来形成道德判断?科学前沿的突破性发展为人类提供了新的力量,同时也引起了复杂的道德困惑。美国纽约州立大学荣誉教授保罗·库尔茨博士提出科学和推理在形成正确的道德价值判断方面发挥着极其重要的作用,当我们的道德判断是基于理性和科学调查时,它们更加易于表达最高层次的美德。同时它认为建设性的批判主义对于构建一个和谐社会是有益的。  相似文献   
439.
新世纪综合性大学医学教育的发展方向与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
新世纪综合性大学医学教育如何发展,如何建设,如何利用好多学科的优势是我国一些高等学校在联合、合并后亟需解决的问题。结合我校的实际情况,从这方面做了一些探索,主要论述了新世纪医学教育的发展趋势和走向,以及办好综合性大学医学教育所采取的对策和思路。  相似文献   
440.
李敬峰 《孔子研究》2024,(1):138-147+160
《大学》是明清之际“朱、王之争”的典据所在。与阎若璩并称为“清初经师”且为清初启蒙期代表人物的胡渭,承袭由《大学》介入“朱、王之争”的学术共法,通过撰写九万余字的《大学翼真》来积极回应这一全国性的学术思潮。他首先致力于“正经”,以“折中今本,否定古本”的形式重定《大学》文本,打造“胡渭改本《大学》”。而后进行“释经”,以“尊朱辟王”的形式对《大学》的义理骨架“三纲领”以及“八条目”的核心“格物”给予发明和推阐,显豁出“注重训诂”“广引诸家”和“汉宋兼采”的学术特质,从而衍生出丰富的学术史意义:一是以取证于经书的形式将“朱、王之争”从义理的战场延展至考据的战场;二是助推明清之际“尊朱辟王”思潮壮大,成为朱子学再度官学化的重要推手。  相似文献   
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