哈西德运动在东欧兴盛的原因探析

哈西德运动是近代犹太教历史上最突出最持久的宗教运动。它兴起于18世纪中期,在不到一个世纪的时间里席卷东欧大地,将半数以上的东欧犹太人囊括到自己的阵营里。该运动之所以能吸引人们的注意,不仅因为它空前绝后的传播速度,还因为它强大而持久的生命力。本文主要从传播方式、领袖魅力和人文关怀等几个方面探讨这一运动在东欧兴盛的原因及其对后世的影响。     

佩珀批判生态无政府主义思想的几点启示

20世纪50年代以降,西方社会的生态危机日益加剧,严重威胁人的生存与发展。在这一背景下,生态主义迅速崛起,把批判的矛头直接指向资本主义的生产方式和现代主义的价值观。在这个过程中,无政府主义和马克思主义逐渐成为两支影响生态运动发展的主要力量,他们都把日益严重的环境问题纳     

介绍中国教会神学思想建设及各项事工,增进中国教会与普世教会友好交往团契——中国基督教代表团访问欧洲教北大核心

中国基督教代表团 团长:中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老 中国基督教协会会长曹圣洁牧师 成员:中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长梅康钧牧师 中国基督教协会执行副总干事陈美麟同工 金陵协和神学院副院长王艾明牧师 中国基督教协会副总干事、广东协和神学院副院长陈逸鲁牧师 中国基督教两会海联部林曼红同工(翻译)     

儿童的人际运动同步

人际运动同步是一种“社会胶粘剂”,能促进儿童产生更多的亲社会行为。儿童的人际运动同步能力随着年龄的增长不断提升,其同步表现受到运动方式、节奏刺激类型、同步对象等因素影响。在人际运动同步过程中,时间感知、运动计划和运动执行三大认知因素参与其中,既制约着个体同步能力的发展,也影响个体同步的表现。孤独症作为一种神经发育性障碍,孤独症儿童表现出异常的人际运动同步。未来的研究不仅要探讨孤独症儿童人际运动同步的异常机制,还要更多关注人际运动同步训练在孤独症群体中的实际应用和干预效果。     

美国女权主义历史进程述评

本文对美国女权主义的发展过程作了一个历史性的评述。文章简明扼要地介绍了二百多年来出现的各种不同流派的女权主义思潮 ,分析了各种对女权主义的批评及与此有关的女权主义运动内部的分歧 ,对女权主义的各种观点及其产生的社会、传统根源进行了剖析。     

上海国际礼拜堂的多彩圣诞节

一曲曲熟悉的旋律,唱出温暖的爱意,表达彼此的致敬和祝福,热情的声音和高亢的节奏释放出了信仰的正能量——爱国爱教、荣神益人每到12月,漫步在上海的街头,这座洋气的城市早就已经布满了浓郁的圣诞气息,大型商场门前摆出了挂满彩色铃铛的巨大圣诞树,小商铺的门窗玻璃上喷出了各式各样可爱的圣诞老人,就连年轻人的手机铃声也不约而同地换成了节日主打歌     

同心同行数十载 自办教会谱新篇

一、党领导的民族解放运动为独立自主自办教会奠定了基础60多年前,当中国共产党领导的革命事业刚刚取得全国性胜利的时候,中国教会的前途却一片迷茫。在党中央、国务院的关怀下,在吴耀宗等老一辈基督教界有识之士的倡导下,     

罗马教廷回应圣经批评运动的七大文献

天主教作为思想和建制统一的大公教会,对圣经批评运动和思潮的回应最为全面和严肃.罗马教廷自宗教改革运动以来在大公会议宪章、教宗通谕和信函的正式文件中多次对圣经批评运动做出回应.最重要的是七大文献分别是:特伦托会议《关于圣经正典的敕令》(1546年),梵蒂冈第一届大公会的《天主之子宪章》 (Dei Filius,1870年),利奥八世的通谕《上智之天主》(Providentissimus Deus,1893年),本笃十五《安慰之圣神》(Spiritus Paraclitus,1920年)庇护七世通谕《圣神之默感》(Divino Afflante Spiritu,1943年),梵蒂冈第二届大公会的《天主启示宪章》(Dei Verbum,1965),以及本笃十六最近的牧函《主之道》(Verbum Domini,2008年).本文拟以这七大文献的要点和历史背景为切入点,梳理圣经批评运动的起源、发展及其对天主教义教理和学术思想的影响,最后反思圣经批评所引起的基督宗教学术思想面临的困境.     

恶灵之爱与弥赛亚的背叛——对S.昂斯基戏剧《恶灵,或介于两个世界之间》一种托寓式解读

本文对意第绪语作家S.昂斯基于1913年创作的戏剧《恶灵,或介于两个世界之间》从托寓的角度进行解读,认为作者在这部剧作中植入了完整的17世纪沙巴特运动的框架,意在曲折说明其同时代犹太人的信仰与17世纪犹太人对假弥赛亚的信仰类似,二者皆不能把他们从现世的痛苦中解救出来。同时,通过传统的内容与戏剧这种象征现代性的艺术形式的结合,作者表达了他对现代世界中留存的传统犹太宗教和生活的复杂态度。     

社会与政治运动理论:框架与反思

本文在与美国主流社会与政治运动理论进行对话和点评的基础上,全面而简要地介绍了西方社会与政治运动理论的基本分析框架、理论要点、研究方法和发展趋势,尤其是西方社会运动理论和革命理论发展的内在逻辑,以及作者本人基于多年学术研究实践基础上的反思。只有面对中国自己的真问题,才能发展出一套与西方既有理论既能对话,又有所超越的、中国学者自己的社会与政治运动理论。