网络畸恋

2006年"五一"节,我们教会诗班参观杭州崇一堂回来后,我便早早地睡了.深夜12点钟,一阵急促的手机铃声把我从睡梦中惊醒.是信息铃声,马姊妹发来的,我打开一看,不由得大吃一惊,顿时睡意全无. "牧师,我想去死."短短的几个字使我意识到事态的严重.这深更半夜的,她到底又发生了什么事?我赶紧拨通了马姊妹的邻居张姊妹的电话.     

作上帝家中忠心有见识的好仆人

读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们。     

国家信息基础结构中人的因素

本文通过分析国内外国家信息基础结构（ＮＩＩ）计划建设的现状及其给心理科学研究提出的新问题,围绕人力资源的关键性问题,就交互式信息交流对大众日常生活和工作的影响、信息密集环境中人类工效学问题和信息工程学问题和信息系统安全运行的心理学问题、国际间共享信息的跨文化比较和汉语言信息在ＮＩＩ中传输的特殊问题研究、信息化时代的企业管理和社会问题等,探讨了心理科学研究在上述各领域的可能入手点。     

规则多边图形的离散度与图形信号认知绩效的关系

用实验方法研究规则多边图形的离散度与图形信号认知绩效的关系。实验的自变量是图形的离散度参数,因变量是单位时间图形信号的视觉通道信息传递量。实验的刺激材料是２５个离散度为０．３～０．７的规则多边图形。刺激材料的呈现与被试的反应记录都由计算机控制。结果表明：离散度适中（０．５左右）及偏小的图形信号认知绩效较高,离散度从０．５增大到０．６,认知绩效迅速下降,离散度继续增大,认知绩效仍有下降,但趋势平缓。     

人事决策信息利用和效能预测模型

本研究以 1 2 2名人事管理人员为被试 ,采用问卷测量法 ,分析了企业人事决策信息利用的现状 ,信息利用指标和效能的关系。结果发现 :1企业人事决策中比较重视能力要求信息、组织环境信息和个人档案材料 ,忽略心理特点信息的利用 ;2非程序信息、人职匹配信息对效能指标的直接预测力较强 ,其他指标的预测力较弱 ;3能力要求、考核成绩、个人档案材料等信息通过人职匹配信息的利用对效能指标产生影响。文章还构建了人事决策的效能预测模型 ,并讨论了研究结果对企业人事决策诊断和发展的理论和实际意义。     

从媒体演进看政策过程中的信息生产

信息对于政策过程是至为重要的。信息以公共舆论的形式对政策系统形成压力,同时又通过信息扩散来完成政策过程;信息来源展示出政策的合法性范围,信息扩散的范围划定了政策发挥作用的空间。政策过程中的信息流动都以媒体为载体,媒体的发展带来了政策信息扩散渠道的多样化和舆论生产主体的多元化。总体来看,从报纸到广播再到电视,这些媒体都是在社会的中心—边缘结构中发挥作用的,信息的生产与传播都是在政策主体的控制之下发生的。互联网技术创造了一个能够承载多元媒体并使得媒体可以自由组合的新的信息平台,在这一平台上,信息生产突破了单一主体的控制,信息流动不再是单向度的线性流向,政策信息是在多元主体的互动与合作中生产出来的。     

评《唯物论者何以言规范》一书中的“日本论”——以丸山真男的思想为参照

徐英瑾在其新著《唯物论者何以言规范——一项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》的最后两个章节中将讨论的范围拓展到了政治哲学,提出了一个以"空间性的信息交换结构"为核心的唯物主义分析范式,并以日本的政治和文化作为范例,展示了这种"自下而上"的范式的解释效力。对于日本传统,徐著和丸山虽然同时看到了日本文化的"杂居性"特质,却导向了积极和消极两种结论,这也导致了两者对于日本近代政治转型中出现的问题做出了截然相反的诊断。通过比对可知,徐著的日本论在相关领域有得到进一步深化的潜力,并检测徐著所提出的政治哲学的"抗压性"。     

焦虑和抑郁对正负性注意偏向的影响：注意控制的中介作用

采用状态-特质焦虑量表、流调抑郁量表、注意控制量表和正负性信息注意量表,对481名在校大学生进行调查研究,考察了焦虑、抑郁对注意偏向的影响,并探讨了注意控制在其中的中介作用。研究发现：（1）正性注意偏向与注意控制呈正相关,与状态焦虑、特质焦虑和流调抑郁呈负相关;负性注意偏向与注意控制呈负相关,与状态焦虑、特质焦虑和流调抑郁呈正相关。（2）特质焦虑、注意集中、注意转移可显著预测正性注意偏向,状态焦虑、流调抑郁和注意集中则显著预测负性注意偏向。（3）注意转移和注意集中中介了状态焦虑、特质焦虑、流调抑郁和正、负性注意偏向间的关系。研究提示注意控制是一个重要的保护性因素,可缓解或消除焦虑和抑郁对注意偏向的负面影响。     

从保罗和巴拿巴的分开想到的

诗篇中说:“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美。”(诗133∶1)这是神所喜悦看到的教会同工之间彼此相爱、和睦同居、互助互让、亲密融洽的美好景象,也是每个弟兄姊妹都盼望看到的美好的景象。这种美好景象,对世人是一个美好的见证,也是荣耀主名、广传福音、兴旺教会的重要保证。