神学教育 乘风远航——基督教全国两会在宁举办神学教育相关会议

<正>为中国教会培养合用的人才一直是基督教全国两会的一项重点工作。自从上世纪80年代各神学院校先后复课、开办以来,中国神学教育工作已取得显著成绩,为中国教会输送了一大批人才。但随着时代进步和教会不断发展,一些问题也逐渐凸显,比如神学院校的规范化管理问题,如何提高教育教学质量、加强研究能力,如何使神学院校真正发挥神学思想建设理论研究基地的作用等,均有待探讨和逐步提高。     

上海天主教界举行“纪念金鲁贤主教诞辰100周年研讨会”

6月28日,上海教区、上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会,上海市天主教知识分子联谊会举行庆祝金鲁贤主教(1916.6.20-2013.4.27)百年诞辰研讨会。研讨会以金鲁贤主教的爱国爱教思想、中国化的神学思想为主题,中国天主教爱国会主席房兴耀主教出席研讨会并致辞,中国天主教主教团主席马英林主教向会议发来贺信。江苏、山东、浙江、安徽、     

青少年吸毒原因的精神学分析

吸毒作为全世界关注的社会问题，一直困扰着人类的生存。自人类跨入21世纪后，毒魔在全世界呈蔓延之势，而且青少年吸毒者人群日益扩大，本文将运用．弗洛伊德的精神分析理论对这一现象进行阐述、分析，从而为解决青少年吸毒问题，提供一种理论的思考。     

纪念中国基督教三自爱国运动发起60周年征文(2) 从神学的构成因素审视三自爱国运动的神学基础

<正>关于神学的资源问题,向来仁者见仁智者见智,有人主张神学的资料有三种:圣经、教会史、宗教与文化史;也有人强调神学的基础有四类:圣经、传统、理性、经历;约翰·麦奎利则解释神学的构成因素有六种:经验、启示、经典、传统、文化、理性。这三人都是二十世纪有口皆碑的牧者与神学家,他们毕生所进行的思考很值得我们去借鉴。神学思想建     

画龙点睛说“神思”、“情采”、“风骨”

<正>许多年前我在美国一间大学的研究院读神学博士学位课程,在图书馆书架上看到一本中译英的书,名为"Carving the Heart of the Dragon"。那书名勾起我的好奇心。我一边揭开封面,一边喃喃自语,怎样用一把利刀雕刻一条活龙的心脏呢?不会鲜血四射吗?翻开几     

浅谈坚持独立自主自办教会与信仰的关系

1949年中华人民共和国诞生,中国天主教的先辈们走出了一条在教会历史上从未有过的福传之路,这就是独立自主自办教会的道路。五十多年的实践证明,独立自主自办教会不仅不违背信仰,而且也是中国天主教唯一正确的选择。独立自主自办教会指的是:在政治上、     

把基督徒对上帝的爱变成实实在在的社会行动——重庆市基督教两会第五次神学思想建设研讨会暨庆祝中国基督教三自爱国运动五十五周年侧记

重庆市基督教两会于2005年9月27日-29日召开了第五次神学思想建设研讨会,来自全市各区县教会的教牧同工、市两会委员,不同礼仪特点教会的代表共88名同工同道参加了本次研讨会。中国基督教协会副会长沈承恩牧师代表基督教全国两会到会祝贺并讲话,沈承恩牧师在讲话中谈到:“神学思想建设开展至今,在全国各地教会得到了积极响应,也取得了巨大的成果。现在     

石介无神论思想简论

石介,生于宋真宗景德二年(1005年),卒于宋仁宗庆历五年(1045年),字守运,号徂徕,州奉符(今山东泰安)人。宋仁宗天圣八年(1030年)进士及第,历任郓州、南京(商邱)推官。因丁忧归耕徂徕山下,在家教授《周易》,学者称徂徕先生。后得到富弼、范仲淹等人的荐引,入为国子监直讲,太子中允,学者从之甚众。为人笃学有志向,乐善疾恶,遇事敢说敢为,曾作《庆历圣德诗》,称颂一时名臣。 石介是宋初的学者、文学家。     

孔颜乐处与宋明理学的展开

周敦颐提出“孔颜乐处”这一问题在宋明理学的发展中具有“贯穿性”,随着理学的展开，“乐”从境界转化为“本体”,获得此乐的方式也更加的“简易”,此种变化与理学所要面对的人的生存处境的变化密切相关。而这也揭示出“孔颜乐处”本身的提出就与理学回应佛教对人的生存处境的处理有关，正是汉唐经学在人的心灵安顿上的回应无法应对佛教的挑战，才使得理学家借用儒家原有思想资源对此一问题深入诠释，发展了儒学的境界论。     

宁夏天主教召开首届神学思想与社会和谐研讨会

11月6日,宁夏天主教首届神学思想与社会和谐研讨会在银川市工会大厦召开,中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、国家宗教局二司赵忠海副司长、自治区宗教局陈建龙副局长等应邀光临会议。来自宁夏教区各堂区的70多位神长教友,就教会神学思想建设和构建和谐社会等进行研讨。出席研讨会的全国"一会一团"、国家宗教局、自治区宗教局的领导分别讲话。马英林主教在讲话