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61.
《天风》2003,(1):26-27,30
在基督教史上,除了耶稣之外,没有人像使徒保罗那样对教会的发展产生过那么大的影响。纵观保罗书信他的神学思想有源于两方面:一方面是继承犹太思想(他曾受教于当时很有声望的迦玛列门下);另一方面是来自上帝的启示和感动。基于这两点,在书信中保罗对妇女的地位、教会信仰生活有了他自己独特超前的认识。 保罗对妇女的看法在近现代有许多的争辩,特别是在上世纪中叶妇女神学出现后,许多人指责他憎恶妇  相似文献   
62.
《天风》2008,(21):35-35
改革开放30年来,福建教会深化神学思想建设,从"三自"到"三好",呈现许多新气象。本期由福建省基督教两会提供稿件,介绍改革开放30年来福建教会的发展轨迹,见证按"三自"原则办好福建教会的情况。  相似文献   
63.
冷介基 《天风》2004,(9):18-19
路得的故事让我们看见,天父的大爱普及世人,表现在肯牺牲自己,爱神爱人,孝敬父母的平凡之人的生活中。 爱,不分种族、肤色,不分疆界和领域,不分南北和西东。  相似文献   
64.
姜玉敏 《天风》2004,(9):8-9
巴兰打驴这一事件,令我们反省自身的缺欠和过失,真诚地去面对生活,从而去发现天使的指引。  相似文献   
65.
妈妈的爱     
李坤 《天风》2004,(1):41-41
爱是世界上最伟大、最永恒的力量。爱能忍受一切的困苦与贫穷,妈妈就是用这种伟大的爱的精神把我抚育成长。 在我八九个月的时候,爸爸就去世了,而我又得了一种疾病,几乎要死。妈妈因爸爸去世受到打击,在痛苦当中,妈妈因着爱的力量,背着我东奔西走,四处求医,终究得不到医治,反而越来越严重,连眼睛都睁不开,如同死了的人一样。但是妈妈还不甘心,就到几十里以外的乡镇去求医,  相似文献   
66.
中国天主教神学研究委员会于8月24日至26日在江西省庐山召开了年度工作会议,中国天主教主教团主席刘元仁主教、中国天主教神学研究委员会主任涂世华主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘柏年、中国天主教主教团秘书长马英林神父等出席了会议。参加研讨会的来自北京、江西、江苏、上海、辽宁等地的委员共计15人。 研讨会由主教团秘书长神研究委员会副主任马英林神父主持。 神学研究委员会主任涂世华主教致开幕词,他指出:“本届神学研究委员会自去年在北京召开了第一次神学工作会议以来,大家就民主办教和宗教与社会主义社会相适…  相似文献   
67.
无言的行动     
刘赣萍 《天风》2004,(10):43-43
醒来,刚敲过6点,披衣下床,掀开窗帘透过玻璃去看天色怎样,到底时值深秋,除了雾蒙蒙一片外,什么也看不清,门前的枯柳、围墙仿佛消失一般,没有痕迹。 我又跳进被窝,冰凉的脚一下子体味着被的余温,拥被斜卧在床头,顺手将枕下的《天风》拿在手中翻阅。子晴还在我的脚下酣睡,用脚试探地踢踢她,仿佛挨着了一团温软的棉絮,子晴睡得正香,现在的一切对她来说都是美的,让她惊奇的,愉快的是,她已经学会走路了。  相似文献   
68.
作为一个中国基督徒,在刚刚过完共和国五十岁生日后不到一年的时间,又迎来了真正的中国基督教会的五十岁生日。不言而喻,这就是中国基督教三自爱国运动五十周年。2000年是本世纪的最后一年,又恰逢中国基督教三自爱国运动五十周年。身处中国基督教的知天命之年,身为一个中国教会处境中成长起来的基督徒,没有理由不回顾已过的充满了风风雨雨的五十年,更没有理由不展望21世纪的真正的中国基督教会。本文是笔者在学习有关三自爱国运动的文件时记下的一点笔记,稍加整理,  相似文献   
69.
一)几个前提和方法论A、前提·福音的主要内容天主圣意能被人知晓的、亦即圣经内有关救恩,天主所作启示可总括为:(1)天主愿一切人得救;(2)救恩经由耶稣基督而来(即便得救者生前并非信徒)。以上不加解释。·福传和文化一切文化中,无论古今中外,宗教信仰有无,传教士知或不知,在福音传入该文化圈之前,都有圣神的准备活动为福音铺路。考虑到天主对一切入得救的愿望,这一点不难明白。因此,福传虽在某一特定文化中由于该文化的内容而遇到多多少少的困难,同时也会在其中找到有助于福传的因素。福传本身没有任何对文化提的先决条件,过去和现在的传…  相似文献   
70.
不忘初心     
正近日,一位在教会侍奉多年的专职同工,神情落寞地对笔者说,不想再继续专职侍奉了,而是想"打鱼去"!问其原因,答案是:"吃得了苦,受不了气!"这位曾在神学院担任灵修组长的青年人,怎么侍奉还不到三年,就因为"忍不下一口气",要挥别他曾经立志摆上的"祭坛"?这令人叹息。当时笔者送给他的一句话就是:"不忘初心,方得始终!"这八个字近来被人们广泛引用而成为热词,据说起始于前些年乔布斯在斯坦福的  相似文献   
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