令人敬仰的马坚教授

马坚教授归真已十周年,他那认真治学的精神,孜孜不倦的工作态度和平易近人的作风,给我留下了深刻的印象。当我还在小学读书的时候,就听说中国穆斯林中有一位曾经留学埃及的学者马坚先生,从我心底里萌生了向马先生学习的志愿。     

态度及其与行为模式述评

态度一直是社会心理学的核心问题,态度对于预测行为具有重要作用。本文阐述了态度的界定、态度的结构模型及态度预测行为模型的各种理论,在这些理论的基础上,提出了态度预测行为的另一模型。     

作弊为什么会传染?社会损失和作弊态度的中介作用

为了解释考试作弊的"传染"现象,研究探讨大学考试情境中他人作弊对观察者将来作弊意向的效应,假设他人作弊通过社会损失和作弊态度的链式中介作用对观察者将来作弊意向产生效应。研究采用他人作弊问卷、社会损失问卷、作弊态度问卷、将来作弊意向问卷,对765名在校大学生进行调查。在控制了性别、年级、第一次作弊的时间和经常作弊的开始时间之后,研究发现：（1）他人作弊正向预测观察者将来作弊意向;（2）社会损失在他人作弊和观察者将来作弊意向之间起中介作用;（3）社会损失与作弊态度在他人作弊与观察者将来作弊意向之间起链式中介作用。研究为理解考试作弊的"传染"现象及其内在机制提供了有价值的视角。     

医务人员对艾滋病人态度及其相关因素分析——以北京两所综合医院为例

为了解医务人员对艾滋病人及病毒携带者的态度,选取北京市两所三级甲等医院392名医务人员进行自填式问卷调查.结果显示,医务人员对艾滋病感染者及病人的歧视严重,同时医务人员对经性途径感染患者的歧视高于其它途径感染患者,也高于乙肝或梅毒病人.道德化评价和对于艾滋病的认识有限是产生艾滋病相关羞辱和歧视的重要原因.     

消费决策中羊群行为的启发式加工及产生根源

消费决策中的羊群行为是消费市场上的一种典型现象.它是指在不确定情境中,消费者模仿他人进行消费决策的行为.本研究通过两个实验逐步揭示了消费决策中羊群行为的产生根源.实验1研究表明,消费决策中的羊群行为是消费者利用一致性启发式或能力启发式加工信息的结果.实验2通过内隐联想测验进一步研究表明,个体使用两种启发式的原因在于消费者对大众和专家的刻板印象:他们总是认为大众和专家的决策是正确的.     

37度半生活

文友打来电话,与我探讨对一些事的看法,一来二往的语言碰撞竞溅出了一点火花,生活最好只要37度半。     

改变初中生吸烟态度的同伴教育干预研究

目的:检验同伴教育干预实验是否能改变初中生的吸烟态度。方法:通过KAP问卷对实验组和对照组吸烟初中生收集量化数据,评价干预效果。结果:⑴同质同伴教育者在吸烟知识、态度和行为上有明显变化(后测结果显示三组被试在知识、态度和行为上的Z值分别为:9.036、8.278、7.206,P<0.05);⑵实验组比对照组在吸烟知识、态度和行为上有显著提高(同质组与比照组在知识、态度和行为上的Z值分别为:-2.400、-2.206、-2.123,P<0.05;异质组与比照组在知识、态度和行为上的Z值分别为:-2.400、-2.300、-2.430,P<0.05);⑶同质与异质实验组在吸烟知识、态度和行为上有显著提高(同质组前后测在知识、态度和行为上的Z值分别为:-2.919、-2.371、-2.437,P<0.05;异质组前后测在知识、态度和行为上的Z值分别为:2.890、-2.091、-2.419,P<0.05);[4]同质与异质同伴组的比较没有差异。结论:同伴教育干预方法可以在一定程度上改变初中生的吸烟态度,同质团体与异质团体在同伴教育干预中不存在差异。     

现代认知心理学对态度研究的影响述评

社会学家托马斯认为“社会心理学就是研究态度的科学”,到目前为止,态度仍然是社会心理学研究的重要领域,据统计,近几年关于态度的研究论文每年均超过１０００篇。这与认知心理学的兴起有密切关系,本文以态度为例,浅谈现代认知心理学对它的影响。１态度的认知编码认知心理学家已经提出了多种不同的认知编码类型,如命题单元（ｐｒ０００ｓｉｔｉｏｎａｌｕｎｉｔｓ）｛类似物表征（ａｎａｌｏｇｒｅｎｒｅｓｅｎｔａｔｌｏｎｓ）、情节和语义表征（ｅｎｌｓｏｄｌｃａｎｄｓｅｍａｎｔｉｃｒｅｎｒｅｓｅｎｔａｔｌｏｎｓ）及产生式系…     

高师学生教学态度研究

对503名高师学生的教学态度进行问卷施测,结果显示:当前高师学生的教学态度是较积极、进步的,倾向人文取向的;性别、学科以及中学教学经验对高师学生教学态度有显著的影响,但当前的高师教育并未能有效促进学生养成积极的教学态度.     

《周易》古经咸卦本义正解——兼论诸家得失并及艮解二卦

以往对咸卦的解读多不能切近其本义。事实上,咸卦的主题是讲交往处事的道理或原则。关于卦辞,传统解读多基于男女相感来理解,其实卦辞着重强调的是屈身虚己、礼贤下士。关于初爻,诸家均未着眼于足拇趾与其他足趾的不同去体会“拇”的本质特征。依此角度理解,初爻讲的是要重视与外界的交往。解卦九四亦取“拇”象,且与“朋”象相合,比喻能力再强者遇到险难时往往也需要他人的配合支持。关于二爻,诸家多以腓体躁动取象,认为二爻“感物以躁”乃“凶之道”,实则二爻取象腿肚抽筋,喻勿与坏人、恶人相交。艮卦六二亦与腿肚抽筋有关,喻本当止而不得止之,是以有憾。关于三爻,诸家多以股随足或随身而动,不能自处,喻人无主见而听任摆布,基本得其正解。艮卦九三不取股象而取腰限之象,体现了取象的唯变所适之理,喻本不当止而强止之,将会导致严重后果。关于四爻,诸家皆以九四为有心之感而未及无心之感,其实四爻讲的是交往处事要心思端正、以心交心。关于五爻,诸家皆未抓住脢的本质特征。该爻实则是讲交往处事要有奉献精神,甘于做配角。关于上爻,诸家解读大致能得其正解,讲的是交往处事不能夸夸其谈,务必言实相符。