全文获取类型
收费全文 | 483篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 72篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 47篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 41篇 |
2009年 | 50篇 |
2008年 | 48篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 18篇 |
2004年 | 31篇 |
2003年 | 14篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有585条查询结果,搜索用时 15 毫秒
581.
582.
一直以来,人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为"巫女"——一位善于用肢体说话的女人。她坚持舞蹈的原生态和自己对舞蹈艺术的理解,台湾及东南亚的观众更称她为"舞神"。这位从云南深山里走出来的白族女子,完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品,满足于"中国当代知名度最高的舞蹈家之一"这个角色。但之后,她却倾尽全力制作《云南映象》,将一群普通人推上舞台,让原生态歌舞一度成为舞台热潮。 相似文献
583.
584.
《进表》科仪,在上海正一道众多的斋醮仪式中,可以认为是具有典型代表性的仪式,通过“进表”,可将信众的意愿,上达天庭,以呈天帝明鉴,以希上苍保泰生者,超升亡者。法师通过不同的程序沟通于神、人、鬼之间。而音乐则自始至终贯穿于其中,起到了衬托、渲染气氛的作用。本文拟从音乐分析的角度对“进表”科仪作一尝试性探索,一方面能对上海道教音乐作局部性研究,另一方面可对于“进表”仪式有一个粗略的认识。道教音乐作为一个独立的系统,当已有一千五百多年的历史。自寇谦之一改“撞金伐革”的局面,而以《华夏颂》、《步虚声》作标志,道教音乐发展至今已相当丰富多彩,历代地方高道的加工处理。 相似文献