虐待动物罪的伦理基础

虐待动物罪以弱人类中心主义、动物福利主义和虚拟动物平等权等为伦理基础,正是在这些基本伦理观的牵引下,不少国家和地区的动物保护法律规定了虐待动物罪,违者给以刑罚制裁.而西方国家之所以首先形成以刑法保护动物权利的伦理观,这不仅与18世纪的感性文学、浪漫主义文学的浸润及国家的政治保守性格逐渐受到挑战正相关,而且是新教福音主义提倡的产物.然而,中国当下不具有增设这一罪名的伦理基础,应对虐待动物罪说“不”.     

菩提一叶

《佛教文化》创刊号上,我们曾献给大家一段很重要的经文。今天本栏目要摘给大家的菩提一叶,还是从这最基本的教义说起。     

佛教界要积极践行核心价值观

践行社会主义核心价值观,佛教具有独特优势。具体来说,主要体现在如下几个方面:一、弘扬"人间佛教",提高僧众爱国爱教思想人间佛教思想,自太虚大师等大德倡导以来,经过80余年的探讨、实践和弘扬,已获得佛教界、社会各界的认可与赞同,成为当今海内外佛教界共同高扬的旗帜,被誉为"二十世纪中国佛教最宝贵的智慧结晶"。人间佛教的基本     

城市化进程中“村转居”社区居民自治的再建构

实地观察发现,"村转居"社区并不天然地更利于自治,其实际的治理状况经常表现为典型的弱自治特征。由于村转居社区一般是城市化进程对村庄进行了改造、并在行政整合的外力建构下形成的,原来的行政村所实施的村民自治主要基于村民之间共同的经济联结而不是社会自主性,决定了行政村的自治传统基本不具备可继承性。因此,对于村转居社区的治理方式,应理性地定位于"有限自治",并需要经过一个长期的、以培育居民社会联结和社会自主性为目标的再建构过程。     

学以立德 学以增智 学以创业

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年重要讲话中,明确提出:全体党员、干部都要把学习作为一种精神追求……真正做到学以立德、学以增智、学以创业。在宗教问题日益凸显、宗教工作任务愈加繁重的今天,认真学习领会并切实践行学以立德、学以增智、学以创业的要求,具有极为重要的现实意义。