苏格拉底论无人自愿为恶或对不自制的否定

苏格拉底伦理学否定不自制((a)κρασ(ι)α)的可能性,"无人自愿为恶"就是这种看法的经典表述,作恶是出于无知.由此,T.厄尔文(T.Irwin)发展出一种被人称为标准的经典解释的观点,即对于苏格拉底来说,一个有德性的人只有以善为对象的理性欲求.但是,这种经典解释忽略了非理性的成分对人的影响和作用,对不自制的问题进...     

为什么要钻研“社会主义的宗教论”北大核心

《求是》杂志2003年第9期,发表了《社会主义的宗教论》一文(署名“秋石”,该课题由国家宗教局党组中心学习组集体研究,叶小文执笔,本刊本期已转载)。为了帮助广大读者加深对“社会主义的宗教论”的理解,本刊特辟“理论求索”专栏,约请叶小文同志以答问形式,就《社会主义的宗教论》一文的由来,“社会主义的宗教论”的基本概念、主要内容、立论基础(包括实践基础和理论基础)和逻辑体系,进行了系统地介绍和阐释,本刊将分期予以发表。我们也希望有更多的同志通过“理论求索”这个平台,踊跃加入到“社会主义的宗教论”的学习研究中来,进一步推动宗教理论的学习热潮。     

当代伊斯兰“中间主义”北大核心

当代伊斯兰“中间主义”的思想和主张,涉及宗教、哲学、社会、政治、经济、文化、艺术、教育等各个方面,归纳起来,大体如下：1．坚持信仰原则,不偏不倚,“谨守中道”,反对各种极端思想和行为。2．反对一切形式的恐怖主义、霸权主义和强权政治。3．主张建立公正和谐的社会秩序,倡导民主协商,反对专制独裁。4．对内主张求同存异,加强团结;对外主张文明对话,促进交流。     

从自治主义到后自治主义：意大利批判理论的历史脉络

在21世纪世界马克思主义的理论舞台上,以奈格里、维尔诺为代表的一大批意大利左翼思想家受到了持续的关注。他们原创理论的发生语境要被放置在意大利自治主义到后自治主义的历史脉络中加以考察,才能被充分的理解与解释。意大利自治主义马克思主义依据工人阶级的现实斗争经验和战后资本主义生产方式的变化等实践要素,通过对马克思文本独特的政治化阐释以及对阶级构成的理论分析,形成了一种坚持工人在生产过程和政治斗争中占据绝对优先地位、具有不妥协革命立场的“工人阶级政治学”。而随着意大利自治主义在实践中走向衰落,意大利后自治主义思想在理论生产中产生了本体论转向和生命政治转向,也正是在这一过程中,意大利批判理论开始获得了全球性的关注。     

论R.杜娜叶夫斯卡娅的思想发展与哲学定向

杜娜叶夫斯卡娅是当代影响深远的美国马克思主义哲学家,但目前对其思想的研究仍有不少未竟之境。杜娜叶夫斯卡娅从叛离“托派”到“约翰逊—福斯特思潮”时期、再到人本主义时期有着复杂的思想历程,也有着深刻的“问题意识”。杜娜叶夫斯卡娅从存在论层面切入对托洛茨基思想的批判,揭示了托洛茨基激进的革命思想深处的形而上学地基,有其深刻之处和启发意义。但杜娜叶夫斯卡娅的多元“主体辩证法”向黑格尔主义的回归又将使其脱离现实的根基。杜娜叶夫斯卡娅对托洛茨基苏联观的批判为反思苏联问题提供了新的视角,但不仅这一理论构想本身存在难以自圆之处,而且诉诸“总体解决”的理论方案也流于一种空洞的理想主义。究其实质,杜娜叶夫斯卡娅对当代社会主义的视野局限使她没有看到社会主义发展的多种可能,她与社会主义实践的疏离使她停留于抽象的思辨。     

论公共行政管理的伦理基础——一个公共伦理分析视角

当代中国正处在以城市化为主导的社会转型的关键时期,社会出现了种种不协调,需要相应价值尺度来引导。行政管理本身不是最终目的,它是传达人民的需求与愿望,并保证这些需求和愿望能够通过国家控制反映出来。长期以来,行政管理学界高扬效率、忽视伦理的主题定位,在一定程度上阻碍了行政管理学研究向纵深领域的发展。公共行政管理从产生时起就与某种伦理价值观相联系;公共行政管理的主要伦理规范有公益至上、有害不为、慎用权力、社会责任、平等竞争、增进信任。这些规范为公共行政管理奠定了伦理基础。     

漫议BOBO消费法则

BOBOs就是指拥有布尔乔亚(中产阶级)的经济基础,崇尚高品质的物质生活,又追求自由与解放的波希米亚式的生活方式的人,也指既拥有高学历、丰厚收入,又讲究生活品味、享受富裕成功、注重心灵自由、追求不羁与流浪的一族。Bo与Bo的结合就是物质与艺术的结合。Bo与Bo的结合已经不再局限于追求物质利益,他们摆脱了布尔乔亚物质主义的樊篱,同时追求精神愉悦和心灵回归。布波族是消费的艺术家。BOBO族本是布鲁克斯对美国一个新阶层的称呼,但却以惊人的速度为全世界大众所接受,并在其他国家得到新的诠释。在中国的北京、上海、广州等一些经济发达的大城市,同样出现了大批布波族。     

浅谈农村基础美术教育

我国的美术教育在近十多年间有了长足的发展.特别是针对基础教育中"艺术教育工作"起步较晚,基础比较薄弱,不仅美术教育师资的数量严重不足,同时从整体上讲,在美术教育素质、教学科研能力和美术专业技能水平等方面也亟待提高"[1]的现实状况,通过多方面、多形式的努力建设,目前师资紧缺的状况得到了初步缓解,教师的素质也有了很大的提高.     

芭特勒对萨特身体观的阅读探析

美国哲学家茱迪恩·芭特勒认为连串理所当然地跟性相关的论述,同时存有化了及固定化了物质性的身体.芭特勒阅读波伏娃的<第二性>,认为这并非就是萨特的<存在与虚无>于女性问题或处境上的应用.波伏娃曾说意识存在于一个人的身体当中,并且在文化的脉胳里,参与形成一个人的性别.芭特勒认为对萨特身体哲学的理解,在很多方面都能提高我们对波伏娃思想的欣赏,并认定她是一个具原创性的思想家.