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201.
梁亦琨 《天风》2002,(6):7-8
摩西长大了,就不肯称为法老女儿之子,宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。保罗说,我是大有忧愁,心里时常伤痛,为我弟兄,我骨肉之亲。宁可自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。一个是旧约摩西,一个是新约保罗。他们的  相似文献   
202.
正当代新教神学泰斗、中国教会旷世巨擘、世界学术界和思想界鸿儒、神学教育界一代宗师丁光训主教不幸于2012年长逝,引人悼念和景仰。我觉得对他甚好的纪念是再研读他用心血、灵魂、智慧和深思写成的《丁光训文集》。它是丁主教一本颇具神学高度、广度和深度的思想集大成之作。它新颖独特,思想深邃,富有哲理,耐人寻味,使人颇得益处。正如王安石说得好:"贫者有书籍而富,富者有书籍而贵。"读  相似文献   
203.
靖玖玮 《天风》1994,(7):11-12
这是一块美丽、迷人、神奇的土地。无论是四季如春的春城昆明,还是素有东方瑞士之美称的大理都让你留连忘返。然而对于我——一个传道人来说,最使我眷恋的乃是这里有许许多多少数民族的弟兄姊妹及民族教会。这里的一切无时无刻不在吸引着我……  相似文献   
204.
王俊 《天风》1994,(8):7-8
新疆处在祖国的大西北,是一个让许多人陌生、但又令人向往的地方。其地域辽阔,人烟稀疏,显得有些荒凉;说她令人向往,是因其物产丰富,有驰名中外的吐鲁番葡萄和哈蜜的甜瓜,秋季天高气爽,景色迷人,瓜果飘香。 新疆也是少数民族聚居的地方,那里的人大多信仰伊斯兰教,这一点众所周知。但基督教在这样的少数民族地区处境怎样,今天情况如何,知之者恐怕为数不多。现在根据我们所了解的,对新疆教会的状况作粗线条的介绍。  相似文献   
205.
任钟祥 《天风》1994,(2):44-45
罗冠宗同工主编的《中国基督教三自爱国运动文选》(以下简称《三自文选》)是帮助信徒全面认识三自爱国运动性质和历史的专书。它选载了自1950年至1992年四十多年来曾发表过的具有代表性的,起过一定指导和启发作用的八十一篇文章和五篇附录,帮助我们回顾或了解三自爱国运动的正确性和必要性。  相似文献   
206.
耶稣的复活是普世基督教会自始至终所传扬福音的核心所在,对当时的门徒来说,这使他们信心大增,影响深远;对今日的教会来说,同样是教会健康发展、信徒生命坚固的重要力量泉源。耶稣复活显明的真理至少有以下几点:  相似文献   
207.
朱约翰 《天风》2018,(9):24-25
"牧二代"也都是简单普通的孩子随着社会的发展,近年来出现一些指代某些特殊人群子女的新名词,例如"富二代""官二代""拆二代"等,同时教会中逐渐出现了一个新名词"牧二代"。但我却发现,海外关于"牧二代"的报道多为负面:吸毒、抢劫、出轨,还有诸多与基督化家庭不相称的事件一件又一件地发生在这样一群"蒙福的后裔"身上。前段时间我看到一篇由一位"牧二代"所写的自述,给我极大的触动.  相似文献   
208.
段琦 《天风》2018,(11):56-56
改革开放对中国基督教会神学思想建设有利。中国基督教会将1998年济南会议作为自中华人民共和国成立以来教会发展的第三阶段——神学发展阶段的一个标志,提出了要建立有中国特色的处境化神学。尽管对此划分教会内有不同的看法,但能够提出这点还是表明中国教会已发展到了一定层次。  相似文献   
209.
王雷 《天风》2018,(10):22-23
一方面我们要坚守纯正信仰,与邪教划清界限,另一方面我们要拿起真理和法律的武器,适时地给予邪教有力的回击。何为邪教?邪者,不正也,邪教通常是指处于合法宗教之外的那些借宗教、气功之名,神化其首要分子(教主),并利用歪理邪说蛊惑人心,借此发展成员,同时做出敛财、暴力、淫乱、诈骗等危害社会行为的非法组织。邪教给个人和社会带来种种负面甚至恶劣的影响和冲击,应当引起我们的高度警惕。那么,基督教会应当如何防范和抵制邪教呢?  相似文献   
210.
海外消息     
晓爱 《天风》2018,(11):61-61
墨西哥巨型圣经标语申请4项吉尼斯世界纪录 据报道,绘制在墨西哥一座山坡上的标语正在申请4项吉尼斯世界纪录。标语高约50米,写着“华雷斯城。圣经是真理,读它吧。”华雷斯城此前以高毒品犯罪率而臭名昭著,众福音派教会发起一项工程,于1987年建立“圣经之山”(Hill of the Bible),定期用石灰对标语进行粉刷,并清理垃圾。正在申请中的世界纪录包括:世界上最大的阅读圣经邀请、覆盖空间最大的标志(30000平方米)、由最多人绘制的标志,以及最大的字母标志。  相似文献   
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