历史与现代双重变奏中的近现代佛教入世转型

近现代是一个中西冲突、新旧交替的时代,面对西学东渐、中西文化的碰撞和传统社会向现代社会的转型,作为传统文化重要组成部分的中国佛教也相应地做出了一系列或主动或被动的转变,特别是更多地面向新时代、新社会、新文化,更多地关注并参与到现实的社会和人生中,可将其称之为入世转型。这里的“入世”并非意味着近现代之前的佛教只有“出世”而没有“入世”的面向,恰恰相反,近现代佛教的入世转型,是对佛教中国化进程中入世化、人生化倾向的继承。但中国近现代佛教的入世转型又有着与历史上的“入世”非常不同的时代境遇、丰富内涵、新的特点及历史效应,它是对大变革时代社会和文化的回应,也是中国佛教自我反思、自我革新的结果,是佛教在新的历史条件下对佛教中国化的承续与创新,是佛教为了在新的社会文化环境中生存发展并更好地展示其独特价值、发挥其独特作用的努力与开拓。佛教通过与新时代的政治、经济、宗教、科学、社会思潮、思想文化等各方面的协调互动,实现了自身在政教关系、组织管理、思想观念、佛法义理、僧伽教育、宗教实践等方面的转型和变革。近现代中国佛教的入世转型,呈现出曲折的历程和多向度的路径,表现出区别于传统佛教入世的新面貌、新特点,...     

清洁的良心与全人的成圣(上)——从中国化的视角看基督教的良心观及其现实意义

一、引言 基督徒在现实生活中遇到具体的道德问题时,总会想到从信仰的角度做出判断:一方面我们不想"任意妄为",做违背信仰原则的事,这既不荣耀上帝,也会给自己的灵性带来亏损;另一方面,基督徒借着正确的道德判断和伦理选择,也可以在生活中做出美好的见证,荣神益人.     

含泪播种的，必含笑收割北大核心CSSCISSCI

光阴荏苒,刘元仁主教蒙主宠召已一周年了,但他的音容笑貌仍常常回荡在我的脑海里,且历历在目。     

音乐与赞美

音乐是一门听觉艺术,她是没有形象的文字,又是没有字的诗词;她是没有色彩的画卷, 又是没有摄拍的影视。她充满在宇宙的空间和时间里,用眼看不见,用手摸不着;但当你用心灵去感受体悟时,你便既能看见又能摸着了, 音乐是神奇奥秘的。     

文化转型期刘师培的经学研究

处于传统与现代之间的文化转型期,刘师培从思想自由的角度批判了传统经学作为意识形态对人们思想的控制,又从字义考证入手彻底解构和颠覆了经学作为价值准则的合法性地位,同时借助于西学对传统经学进行新的阐释,为现代新文化的构建提供资源,从而开启了经学研究的近代之路。     

城市红色旅游发展的转型升级研究——以南昌市为例

近年来,城市红色旅游呈现大众化、年轻化的发展态势,有益于弘扬爱国主义和革命精神教育,培育社会主义核心价值观,促进经济与文化协调发展。然而,在“十四五”规划和“双循环”新发展格局下,许多红色革命城市虽然拥有丰富而珍贵的红色精神和革命历史,但因红色旅游模式传统单一,遭到了时代的冲击和挑战。以江西省南昌市为例,通过研究南昌市红色旅游的发展现状,找寻问题所在,同时抓住新时代赋予的新机遇,探讨红色旅游发展的转型策略,推动城市红色旅游的高质量发展。     

此乃天下之大经也——认识圣经

中国有位名叫张之江的将军曾赞叹道：“圣经,此乃天下之大经也。”此人曾经极力反对基督教,但在冯玉祥的影响下,最终成为虔诚的基督徒。他曾于1925年花去3万银圆,印刷1万册圣经,封面上烫有金字：“此乃天下之大经也”。     

造就信徒·建设教会·造福社会——上海基督教开展神学思想建设十年回顾

神学思想建设对于造就信徒、建设教会、造福社会至关重要。这一点在上海基督教教牧同工中间早已形成共识。诚如许多同工们所体会的那样：当前我国正处于科技进步一日千里的时代．教会在这样一个环境中必须“与时俱进”．神学思想建设正是“与时俱进”的有力体现。大家认识到．开展神学思想建设,不仅使教会在属灵知识上有更多的充实、在发展上有明确的方向、     

喜迎新中国60华诞 中国基督教新闻

建国60周年,举国欢庆。在这大喜的日子里,全国各地的教会以各种形式表达喜迎国庆的喜悦,并为祖国的发展与繁荣向上帝献上感恩。本刊特选部分教会的活动剪影,借此与全国弟兄姊妹一起共祝祖国和谐昌盛!     

荷风送气 竹露滴响——中国大陆神学教育代表团访问台湾有感

4月25日至5月2日,应台湾浸信会神学教育基金会董事长周联华牧师和台湾浸信会神学院院长蔡瑞益牧师的邀请,以中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师为团长的中国大陆神学教育代表团一行7人,出席了“海峡两岸基督教神学教育发展论坛”,并在台北、花莲等地参观访问。美丽的宝岛、热情的主人给代表团成员留下了深刻的印象。