丁光训主教对基督教中国化的神学反思北大核心CSSCISSCI

丁光训主教是中国基督教著名的领袖和神学家,他对基督教的中国化和社会化做出了自己独到的神学反思。他的社会神学的一个重要内容是关于教会在社会中的自我理解,具体涉及到建设中的中国后宗派基督教的民族性身份和教会性身份问题。首先来看中国基督教的民族性身份问题。     

张业成:单身也可精彩

对于离异者而言,离异无疑就是人生的中场,好好休息,整装再出发,才能稳稳地走好下半场;无论处在何种身份,都常怀喜乐之心,不忘荣耀神。     

唯一

我不是山顶的香柏树, 也不是幽谷的百合, 我只是满山野草中不起眼的一棵, 然而,却是你眼中的唯一。     

从自己先开始

加加露出恍然大悟的表情,紧接着又追问：“那么,爸爸是个‘好玩’的人吗？”前阵子在整理出国行李时,小女儿加加突然凑过来问：“妈妈,在您去过的地方之中,您觉得哪里最好玩呢？”我想了想,脑海中闪过许多画面,便对女儿说：“其实妈妈觉得,只要跟‘好玩’的人在一起,那么不管到哪里,都是最好玩的地方!”     

少林禅风沐英伦 第三届少林文化节在英国举行北大核心CSSCISSCI

继2012年在德国、奥地利,2013年在美国之后,10月7日-14日,第三届（欧洲）少林文化节在英国举行。本届少林文化节包括全欧少林功夫考功大会、佛教与基督教宗教对话论坛等内容。     

让心回家

明明是好意关心,却变成咄咄逼人的质问……     

简介台湾基督教的历史与现状

2013年8月底,中国基督教两会将派员赴台与台湾地区基督教界共同举办"两岸论坛",就两岸教会发展近况、神学教育、社会关怀、牧养事工等专题进行交流,以增进了解,推动两岸教会的联络与合作。为了配合这个"论坛",本刊特刊发基督教全国两会研究部同工文章,就台湾教会的历史与现状向读者进行简单介绍。     

"得荃忘鱼"、渔父哲学与当代道德"救亡"

明末顾炎武曾把易姓改号称为“亡国”,而把道德沦丧称为“亡天下”;清末严复写《救亡决论》一文,为民族救亡大声疾呼。今天中国虽无“亡国”之忧,却有“亡天下”之虞,“得荃忘鱼”的病象,“渔父哲学”的盛行,厚黑之道的猖獗,使“道德救亡”已成为当前中国最迫切的现实课题,中国不应回避也不能头痛医头脚痛医脚地对待这个问题,只有清理历史传统、改造社会生态才是“道德救亡”的唯一出路。     

忏悔观念与中国文化之悔过精神

文章从中西忏悔观念在中国文化忏悔精神现代讨论中的不同命运入手,通过对"忏悔"概念在语源创生和语际转换中对应状况的梳理,明确了该主题思考的应有思路,并在此基础上,对中国悔过意识的文化底蕴作了初步论证。     

归因训练在精神卫生领域的应用

归因训练是一种从归因方式入手对认知、情绪和行为问题进行治疗的认知行为治疗方法。综述了归因方式在精神分裂症、神经症、物质滥用、生理心理问题及家庭暴力等精神卫生领域中的作用,以期对归因训练在相关领域的应用提供新的思路。