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331.
仁爱 《天风》2004,(9):50-50
80年代初,我顺从父母安排,与现在的丈夫结婚,而且生了一个活泼可爱 的儿子。可在3岁时却被诊断在医学上无法根治的遗传病……  相似文献   
332.
李秀  袁世国 《天风》2004,(4):42-43
今天(2003年12月24日晚),在这普天同庆,普世欢腾的时候,我能站在这里唱歌、跳舞赞美主,是我过去想都不敢想的事情,因为在过去的十年中,我完全被毒品所捆绑。在这黑暗的十年里,一切对我来讲都失去了意义,我的心里只有海洛因。为了毒品,  相似文献   
333.
一、人生经历陶菲格·哈基姆是埃及和整个阿拉伯世界现当代文坛著名的文学家和思想家,曾留学法国,获法学博士学位,被地中海国家文化中心授予“地中海国家最佳思想家、文学家”称号,被誉为“阿拉伯戏剧之父”。1898年,陶菲格·哈基姆出生于埃及亚历山大市,自幼就表现出对音乐、戏剧艺术的热爱。1919年,埃及掀起反对英国殖民统治的爱国运动,青年一代受到极大的教育与鼓舞,纷纷投入到这一爱国主义运动之中。  相似文献   
334.
怀念慈父     
丁爱兴 《天风》2003,(4):64-64
圣诞节前几天的一个晚上,我给家里打电话,那天不知道为何父亲的声音变了,没想到这是我与父亲最后一次的通话———  相似文献   
335.
张华奎 《天风》2004,(7):22-22
这条路是周集、红光、房刘三个村的必经要道,原路是土路。当夏季梅雨季节,路面被手扶机轧得泥泞不堪,高的是土丘,凹的是水沟,最后索性机子开不动了,连人步行都困难。  相似文献   
336.
337.
高欣 《天风》2003,(1):55-55
如果说人生拥有的最好境界,就是彻底摆脱了外界的虚名、浮利、诱惑,悠然游于物外,洒脱豁达,神闲气静,博学笃志……那么超越于世俗的争斗,处于永久的和平和安静之中——就是丰富的安静之极致。 安静不是一种自我的封闭,更不是消极的无奈,因为浩淼的湖泊正因着湖的深邃才使得湖面看似寂静如镜,其实湖中的水仍在流转,坚定地朝着一个方向流着,决不会死水一潭,腐败变臭,而只会越流越畅,越流  相似文献   
338.
编读往来     
卫道 《天风》2004,(4):45-45
编辑你好: 近来有“法轮功”邪教组织分子利用圣经《启示录》的有关经文,进行胡编乱造,企图达到他们搞乱基督教神圣信仰的目的,为此请你们能否给予揭露并解答圣经《启示录》中所讲的“巴比伦大城”是什么?“新耶路撒冷”是什么? 浙江一读者  相似文献   
339.
基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度。上帝与人之间是“创造”与“被创造”的关系,这种“被造感”使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前。“凡以谦卑态度敬拜上帝的人也能谦卑待人。”只有这样,我们才会友善地评价别人的行为,以平等地位与人对话。主耶稣在马太福音7章12节教导我们:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”谦  相似文献   
340.
《使徒行传》是一部基督教形成史的经典著作。它记载了早期基督教30年的发展史,记载了基督教从犹太教中逐渐分化出来的过程。这个过程一般可分三个阶段:第一阶段是一章到五章,基督教只是作为犹太教中一部分持守基督信仰的犹太人的活动。第二阶段是六章到十五章,记载了犹太教与基督教的矛盾,以及基督教内部的矛盾。五章十一节就把这个持守基督信仰的团体称为“教会”,六章记载了教会正式成立组织,拣选了7个有好名声的人来管理教会事务。犹太教把“教会”看成是异端(24:14),教会内部也因受不受割礼发生争论。十五章记载的耶路撒冷会议,为此作出决定,外邦人信主不须受割礼,这不仅打开了外邦人信道之门,电拉大了基督教与犹太教的距离。第三阶段是从第十六章起至本书末了。使徒们根据因信称义的道理,把教会扩展到亚欧地区,使基督教最终同犹太教分道扬镰。  相似文献   
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