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171.
在我的印象中,不知从什么时候开始,保禄就被塑造成一个雄赳赳的武士形象。手持利剑、劈荆斩棘深入外邦人的蛮荒世界;单枪匹马、唇枪舌剑、锋芒毕露做基督福音的捍卫者。真是令闻者丧胆,听者动容。如此,保禄为自己赢得了教会的“捍卫者的美号”,也赢取了外邦人的“宗徒的称号”。  相似文献   
172.
《中国宗教》2004,(1):60-60
李平晔在《基督宗教研究》(第5辑)上撰写文章认为,研究宗教就是研究人,就是研究人所处的时代与社会。现实生活中的宗教,并不只展示自己有神论的基本教义,它还以社会精神文化生活的各种形态影响世俗社会。宗教的心理医治功能是我们以前最为忽视的一种社会功能。  相似文献   
173.
《中国宗教》2004,(1):62-63
  相似文献   
174.
大连市友谊医院地处大连市商业经济金融区,为市三级甲等医院,集医疗、科研、教学于一体、开放床位1200张,年出院人数2万余人次。承担着中央、省高级领导同志在连的医疗保障任务和各种大型国际、国内具影响力的重大会议的医疗保健工作。  相似文献   
175.
李华 《天风》2011,(2):43-44
一项关于自杀的统计报告分析,近几十年来,中国人的自杀率呈上升趋势,甚至基督徒中也偶尔会发生自杀的个案。可否为自杀的基督徒举行丧事礼拜,涉及到基督信仰关于自杀的态度。  相似文献   
176.
康熙十字歌     
刘庆云 《天风》1995,(4):42-42
清朝康熙皇帝(1661—1772)他写了基督受难即景诗,俗称康熙十字歌。从这歌揭示了康熙曾熟读“四福音”。  相似文献   
177.
重症监护提供了监测、干预和支持器官在一般病房不能轻易处理的关键方法标准,为一般病房处理困难的患者提供更合理的治疗措施。在过去的几十年里,包括建立紧急的医疗队伍和扩大外展性医疗队伍,强调重症监护在医院内应该显示出越来越突出的作用。虽然其相应的医疗结果是明显提高了,  相似文献   
178.
李霞 《中国宗教》2012,(2):51-53,88
2月5日,泉州海外交通史博物馆(简称海交馆)"泉州宗教石刻陈列馆"正式改陈开放。新开放的陈列馆在1991年展览基础上改造提升,分基督宗教、印度教和摩尼教三部分,与海交馆"泉州伊斯兰文化陈列馆"一起,可以让观展者充分领略泉州这个中古时期东方第一大港多元宗教相互交融、共生共存的美好画面。  相似文献   
179.
伯尼诺  郁欣 《现代哲学》2005,1(3):23-28,38
拉美的精神性关于价值,罗杰·梅尔(Rogermehl)曾说过大意如此的话:通过人们为了价值甘愿冒生命危险,我们可以认识价值。如果是这样的话,我可以列举出成千上万在拉美的人,其中一些人和我还有点私交,他们就为了自己认为有价值的东西而冒险,甚至付出了生命。他们不仅包括切·格瓦拉式的游击革命者,还包括工人领袖、神职人  相似文献   
180.
王艾明 《天风》2011,(8):38-41
圣职按立既是历代教会的传统,也是今日教会的实际需要,它对于"成全圣徒各尽其职,建立基督身体"大有裨益。可是在当今的教会中,不少信徒甚至一些教牧同工,对"圣职"按立所持有的观念比较模糊。既不合圣经教导,也不符今日教会实际情况。本期我们约请三位牧者从不同角度来谈这个问题,敬请关注。  相似文献   
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