任务需求对基于位置的返回抑制和基于颜色的重复劣势效应的影响

在 3个实验中探讨了任务需求对基于位置的返回抑制和基于颜色的重复劣势效应的影响。实验 1选取2 3名本科生被试 ,在把所有刺激都呈现在中央视觉上的颜色辨别任务中 ,发现颜色重复条件下的反应时明显长于非重复条件下的反应时 ,出现了显著的基于颜色的重复劣势效应 ,而且它的量显著大于简单检测任务中基于颜色的重复劣势效应量。实验 2和 3在实验 1的基础上加入空间不确定性 ,分别选取 2 2名和 2 3名本科生被试 ,并要求他们分别完成颜色辨别任务和简单检测任务。结果发现 ,在颜色辨别任务中 ,既获得了基于空间的返回抑制 ,又获得了基于颜色的重复劣势效应 ,而且二者之间没有交互作用 ,即它们各自独立地发挥作用 ;而在简单检测任务中 ,只获得了基于空间的返回抑制。 3个实验的结果表明 ,在一种实验情境下出现基于何种刺激特性的重复劣势效应 ,以及其量的大小完全取决于实验中的任务需求。在文章最后还将本研究结果与一种选择性注意领域内普遍抑制模型相结合 ,进行了深入讨论     

时距加工的记忆负荷效应

为了探索非时间任务短时记忆加工对不同长度时距加工的影响是否一致,本研究采用双任务范式,操纵时距编码阶段的短时记忆加工负荷,以平均复制时距为因变量指标,考察了非时间任务短时记忆加工对1-6秒时距加工的影响。结果发现,1秒、2秒及3秒的平均复制长度不随记忆负荷的大小而变化,4秒、5秒及6秒的平均复制长度随着记忆负荷变大而缩短。这意味着非时间短时记忆对时距加工影响具有选择性。     

《逻辑哲学论》思想结构之谜——从“语言的球(囚)笼”到“诸对象的逻辑建筑学”

《逻辑哲学论》(Tractatus logico-philosophicus,1921,以下简称TLP,引用时只标明节数)是维特根斯坦生前唯一公开出版的专著,也是20世纪的哲学经典。关于该书的研究文献可谓汗牛充栋,然     

我国城乡居民的医疗需求差异研究——基于Oaxaca-Blinder方法的回归分解

我国城乡之间存在着较为明显的医疗需求差异:2009年城市的平均医疗消费约是农村的2倍,城乡间的医疗需求不平等问题突出。为了考察城乡医疗需求差异的原因,本文应用CHNS2009年的截面数据建立城乡居民医疗需求方程,并借鉴Oaxaca-Blinder方法分解出城乡医疗需求差异的成因及其影响程度。研究结果显示,城乡居民的医疗需求差异中,有48.1%可归结于制度因素,城乡居民的医保待遇差异是造成城乡医疗需求差异的主要原因。据此,在城乡收入差距客观存在的前提下,下一阶段制度改革的重点应是:逐步提高新农合的补偿待遇,统筹城乡医疗保障制度,以消除制度因素所带来的城乡医疗福利差异。     

山东省农村居民基本药物认知与影响因素分析

通过对山东省2 274户农村居民进行问卷调查发现,农村居民基本药物知晓率低,性别、年龄、文化程度、收入水平、职业等均为知晓率的影响因素.政府需加大宣传力度,扩大传媒宣传的覆盖面,敦促医生在诊疗过程中普及基本药物知识,以提高农村居民的认知程度,促进基本药物可及性.     

是基本的正义原则还是理想的社会管理规则?——G.A.科恩对罗尔斯的建构主义正义观的分析和批判

如何确立一个社会的正义原则是当代政治哲学家普遍关注和激烈争论的一个问题。在这一问题上,哈佛大学的罗尔斯教授在其代表作《正义论》中提出了一种确立正义原则的原初状态理论,这一理论把正义原则等同于原初状态中人们选择的产物。对此,牛津大学G.A.科恩教授提出了针锋相对的反对意见。他在其《拯救正义与平等》一书中论证说,罗尔斯的原初状态理论实际上是把理想的社会管理     

儒学:推动人发展的重要思想资源——简评涂可国著《儒学与人的发展》

<正>20世纪初以来,围绕儒学与人的发展问题,学者们作了诸多视角不同、立场各异的深刻反思,其中既有严复、梁启超等维新派人士针对儒家纲常名教导致人畸形发展而提出的"新民说",又有胡适、陈独秀、鲁迅等激进派人士将所谓国民劣根     

关于儒学因子进入制度的几点思考

<正>杜维明先生认为:"儒学的长久之道,必须扎根学术,深入民间"。此话给我们以启发,我认为,经过当代实践检验的更生的儒学思想的积极因子,有可能而且有必要进入制度(法律、法规、政策等)层面。进入制度,才有力量,而且可以促进"扎根学术,深入民间"。一、在实践中,有新加坡的成功案例的支持     

西藏僧尼千余年来首次从政府领取养老金

本刊讯3月12日下午,西藏拉萨色拉寺37位60岁以上的老年僧人首次领到了基础养老金,这也是藏传佛教1300多年历史上,西藏僧尼第一次从当地政府领取养老金。色拉寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,坐落在拉萨市北郊,是一处气势恢宏的大型藏式建筑     

罗尔斯的政治本体论与全球正义

罗尔斯在《万民法》中所提出的国际正义学说近来已经受到一些世界主义正义观的倡导者的严厉批评.借助于罗尔斯的政治本体论,可以表明这些批评者对罗尔斯的批评在某些重要的方面是令人误解的,罗尔斯不仅对基本人权的实现持有一个普遍主义的承诺,而且其国际正义理论因为充分认识到了合理的多元主义的事实与分配正义的本质而在理论上具有独特的优越性、在实践上具有现实的可行性.