大学生孤独感结构特点的初步研究

采用自编的大学生孤独感结构问卷,对大学生孤独感结构的特点进行了初步研究,结果表明：大学生孤独感与其自我同一性发展有关系;大学生在孤独感结构问卷的各维度和总分上的得分存在性别、生源、学科门类、学历层次、年级、学校性质等人口学变量上的差异,但差异的表现是复杂多样的;大学生孤独感并不总是消极的,更多的大学生认为适度的孤独感可以为其提供动力,因而也具有积极意义。     

归类优势与基本水平效应的再探讨

类别特异性分数是预测归类优势的有效指标。实验1考察该分数能否预测基本水平归类优势, 结果：分数较高的表现归类优势。实验2检验有归类优势的下位类别的分数, 结果：它们都有较高分数, 同时发现下位类别的特异性可以影响分数。实验3探讨相同的基本水平与特异性不同的下位组合的归类表现, 结果：下位特异性低就表现基本水平归类优势, 高则相反。据此提出“经验说”, 分数高低与人们在经验中对各层次类别形成的表征特异性程度相关。     

论公民身份的二重性

公民的概念和公民身份理论是当代政治、社会和法律理论领域中的核心概念,近些年逐渐成为了中国学界关注的理论焦点之一,而对公民身份的基本内涵和属性却缺乏相应深入的研究和了解.本文从内在逻辑和演进脉络两个方面入手,讨论了公民身份本身固有的三对矛盾统一体即二重性,即民族性与世界性,权利性与责任性,私人性与公共性.相信通过对公民身份二重性的充分认识,对于培养"好公民"、构建社会主义和谐社会有着重要的参照和借鉴作用.     

引入实践教学环节,探索医学伦理学教学新模式

为提高“医学伦理学”教学实效性,近年来我们在精练课堂教学的基础上,引入实践教学环节,让学生在自主研究性学习和实践中,加深对医学伦理学基本理论的理解,提早感受医学职业道德的基本精神,体会医学的社会价值和医学生的社会责任感,发展实践能力、创新能力和社会沟通能力,由此形成“课堂教学、社会实践、研究性自主学习”三位一体的医学伦理学教学新模式。     

顾炎武的易学研究成就

作为清代乾嘉学派的开山人物,顾炎武博通群经,兼采众长,遥于经义.在易学领域也取得了一定成就,他充分发挥文献考证的优势和特点,对汉代象数易学、宋代"图"书"易学以及<周易>经、传和古韵都做过深人思考和系统研究,提出了一些具有启发意义的学术见解,同时又借助<周易>和易学来表达经世的思想主张,体现了义理与致用并重的治<易>倾向,与先秦儒家<易传>一脉相承,研究中国易学史,应充分重视顾炎武的易学成就.     

当代韩国圆佛教实学特性考述

圆佛教是当今韩国比较有影响的新宗教之一.圆佛教第一代宗师少太山提出"一圆相"真理,阐明"一圆相"内力的四恩,并按"四要"实践建设一圆世界;第二代宗师鼎山则以"一圆大道"和三同伦理思想提出中道主义的实践原理,揭示了圆佛教实学特性的基本内涵;第三代宗师大山则通过人类皆真运动和宗教联合运动,表明了"灵肉双全、理事并行"的教理实践特色.总之,实学性是"圆佛教"教理实践观的重要特征.     

神圣与凡俗:二分法建构的宗教生活——涂尔干《宗教生活的基本形式》的宗教起源研究

本文认为涂尔干的<宗教生活的基本形式>及其宗教学研究将宗教生活建构于神圣与凡俗、个人与社会等二分法之中,并在其中试图追溯宗教的起源.这种主题和研究方法所导向的最终研究结果虽然不太完善,但是在解答宗教起源问题上的尝试,从另一个方面规范着人类学的发展方向,拓宽了人类学的研究视野,丰富了人类学的研究方法,不但对其后的发展影响深远,而且也逾越了单一的学科领域,与整个西方文化尤其是社会科学的发展有着诸多的牵连.     

企业荣辱观刍议

企业荣辱观是指在一定的社会文化背景下,企业人在长期的经营管理活动中所创造的,并用以指导实践行为的一系列荣辱观念的总和.企业荣辱观的核心内容是"以履行社会责任为荣,以背离社会责任为耻",树立企业荣辱观需要心理、舆论和教育这些基本途径.     

浅析当代大学生负性情绪特点及自我调节策略

负性情绪一直困扰着当代大学生的生活、学习。当代大学生的负性情绪,具有如下一些特点：失落感严重,情绪不稳定性,具有冲动性、盲目性。当代大学生可通过如下自我调节策略来提高应对负性情绪的能力：了解自己、接纳自己,尝试独立、尝试自主,学会倾诉、学会宣泄,树立航向、避免盲目。     

捡了西瓜，就该丢掉芝麻吗——浅谈医源性Wernicke脑病

探讨医源性Wernicke脑病（WE）的病因、临床及磁共振图像特点,回顾性分析6例医源性WE病例。医源性WE病前均有禁食史,其临床表现多样。磁共振图像为中脑导水管周围T2WI及Flair高信号。大部分病例补充维生素B1后可好转。提示医源性禁食导致体内维生素B1耗竭是医源性WE的病因,及时补充维生素B1是预防及治疗本病的关键。